埃及的“告别交流法”、奸尸合法化及宗教文化

            重庆社会科学院  丁新正

埃及拟出台“告别交流法”，所谓“告别交流法”就是允许丈夫在妻子死后6小时内与其尸体发生性关系的法案。听起来恐怖，但是就象其他事物的出现一样，它的出现有其法文化、宗教文化、社会习俗（也许是恶俗）的内在机理。

据悉，“丈夫与妻子尸体发生性关系”这一话题是摩洛哥神职人员扎姆扎米·阿卜杜拉·巴里（Zamzami Abdul Bari）在2011年5月份首先提出的，他认为即使在人们死后婚姻依然有效，所以婚姻中的一方完全有权在配偶死后与其尸体发生性关系。这一言论曾引发许多人的抗议和争论。这部草案在埃及引发强烈争议。埃及全国妇女委员会主席摩尔瓦特·塔拉维（Mervat al-Talawi）批评称，这是一部边缘化和贬低女性的法案，将对埃及发展造成负面影响。电视台主播贾伯·埃尔卡莫迪（Jaber al-Qarmouty）也谴责称：“这是简直令人难以置信，给予丈夫这样的权力会是一种灾难。”

同时，埃及拟出台“告别交流法”还连带出一个严肃问题：如果“告别交流法”获得通过是否会引起与奸尸合法化。

本人首先声明，我坚决反对埃及拟出台的“告别交流法”。但是我仍然认为埃及拟出台“告别交流法”与奸尸合法化是两个问题，不具有前后连带关系。“告别交流法”所指的性对象或者客体是死去的妻子；而奸尸合法化的性对象或者客体主要是其他死去的女性。如果是奸尸案件，那么构成奸尸罪的要件是不一样的。

“告别交流法”更多涉及法文化、宗教文化；而奸尸合法化更多涉及法律文化和习俗。

    为了不误导诸位，对这个问题我特意请教了宗教学专家。

 问：“告别交流法”是否主要与宗教文化相关？ 
    答：女人既已死去，其实不再是妻子或一名女性，而只是一具尸体。只是从生命尊严以及人类文化慎终追远之良俗，这个所谓“告别交流法”其实跟奸尸无异，应该反对。我个人也反对

是否与宗教文化相关？就我所熟知的佛教文化来说，是不相关的。基督宗教抑或伊斯兰教等，就我所知也不相关。至于是否与其他宗教相关，我不知道。与中国的道教也没有相关性。

这或许与埃及民俗文化，又或埃及本土的宗教文化相关。