日本大地震见证：大难面前夫妻是“天明各自飞”还是“患难见真情”？

重庆社会科学院  丁新正

中国有句古话：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。这句话在古代文学中时常被引用。用来形容在关键时刻把丈夫（或妻子）抛弃的自私自利行为，强调个人的自私。元无名氏《冯玉兰》第二折：“嗨，正是夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。夫人，我也只保得自己性命，保不得你了。”明·冯梦龙《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。常言又说得好：夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。”《醒世姻缘传》引起：“正是：正妻本是同林鸟，心变翻为异国人。《法苑珠林》卷六五：“有人耕田﹐被蛇咬而死﹐其妇对人曰：‘譬如飞鸟﹐暮宿高树﹐同止共宿﹐伺明早起﹐各自飞去﹐行求饮食﹐有缘即合﹐无缘即离﹐我等夫妇﹐亦复如是’”。后以“夫妻本是同林鸟”比喻夫妻离合轻易。《增广贤文》：“人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。”似乎是有社会基础和合乎人类的一般心理情感的。

然，古语亦云：“岁寒知松柏,患难见真情”。严寒时节，万木凋零，只有松树柏树不畏冰雪，傲然挺立。这句诗把人生可能遭遇的困境比作寒冬，把挫折中亲友、夫妻间的关怀帮助比作不改本色的松柏。说明珍贵的情谊在严峻的考验和锻炼中才会愈显光彩。

那么，在大难面前夫妻到底是“天明各自飞”还是“患难见真情”？可以说这是一个永久的话题，因为它与人性是紧密联系的。就如“性本善”还是“性本恶”的哲学命题一样，令人类费解，也由此而充盈着无穷的魅力。

2011年3月1日的东日本大地震，影响深远，从外部世界到人类的内心世界，都在演化着、改变着，同时也在印证着大难面前夫妻是“天明各自飞”还是“患难见真情”？

日本媒体近日对岩手、宫城、福岛三个灾区县各600名灾民开展了一份问卷调查，结果显示，在避难所，灾民之间相互照顾、相互慰藉，人与人之间的情感纽带虽然有所增强，但是，有38%的灾民则认为人与人之间的情感联系反而变得更加薄弱。灾难不只是剥夺了灾民的家园，更剥夺了灾民对于未来的希望。一方面有灾民认为人情淡漠，另一方面又有许多民众重新找回了婚姻的幸福感。经过这场巨大的地震、海啸和核灾害后，同居与离婚率偏高的日本人开始力求婚姻“正常化”。不仅有越来越多同居男女决定携手走上红地毯，搞婚外情的日本人也似乎在一夜间被“震醒”，感受到家才是最安全的避风港。

日本一媒体日前通过网络调查，了解到大多数日本的婚外情者在地震中所拨打的第一通电话、发的第一个手机简讯，是给明娶正嫁的配偶，而非正在交往的情人。该媒体还刊登了一名有婚外情的33岁女性的告白信：“这次地震让我觉悟到，一场没结果的婚外情不保险，家才是最好的避风港。”一名有情妇的40岁男子也在地震后决定告别婚外情：“若在地震中和情妇死在一起，一定会让妻子失望，我也会成为永远的罪人。”对此，日本“恋爱与夫妻问题”专家二松真由美认为，去年3月11日的天灾可说是给日本社会提供一次认识家庭重要的契机。夫妻们在患难见真情中，有了更清晰的家庭观，感受到亲情最可贵。

日本一媒体的这次网络调查也给我们一个启示：不管是夫妻也好,恋人也好,在琐碎的生活中难免有不同的观点、习惯，难免会产生矛盾，都会遇到方向的抉择，这是任何人都无法避免的事；爱不一定就是生生世世海枯石烂，世事的无常随时都有可能将爱分开到天涯海角；所以爱就要把握住幸福的每一分钟，在一起开心幸福时把握住那珍贵的时刻，也就把握了人生的幸福。夫妻不一定要天长地久，但是必须把握现在，才是这个社会常存之道。