加载中…《归来》优雅与《太阳脸》庸俗
(2014-05-22 14:37:16)昨天晚上，我看了两部电影，一部是《归来》，一部是《太阳雨》。前者是去了新鼎电影院，后者则是在凌晨接近黎明时，忽然睡不着了，就随便看百度视频，于是看了它。当然，就前者而言，后者不值得一提，但我还是愿意说说这个破片子。
《归来》是张艺谋拍的一部新片子，说的是文革期间和文革后，打成右派并且发配西北的陆焉识回家后的故事。我在网上阅读了严歌苓的原著《陆犯焉识》的梗概，顿时觉得原著描写得更加复杂。《归来》通过时代背景来描述人性，而《陆犯焉识》则如史诗般，刻画了人之一生的复杂，透出了更深的意味。
如果你小于45岁，甚至你还年轻，是80后，那么，你看《归来》就体味不出个中意蕴。甚至，你意识不到张艺谋想通过影片表达什么。如果你是60后以上的人，你分明会从中察觉到自己。甚至，其中的一些情景，在你看来，近乎青春的翻版。
对，就是青春的翻版。在很多中年人看来，丹丹就是自己的翻版啊。从小，我们接受的就是大公无私和大义灭亲的教育，我们非常在乎和认同所在环境给自己的政治评价，而忽视了一些行为对家庭带来的巨大创伤。譬如，当时学校开展活动，需要什么，自己慷慨地从家里拿。我上二三年级的时候，村里有个代销点的人，挨家串户找鸡蛋收购——现在想来，应该是村里的任务吧。当时，我奶奶把老母鸡下的蛋藏在某处，我就想，奶奶怎么可以这样呢，鸡蛋卖给集体有什么不好？于是，我就领着代销点的人，找到了奶奶藏匿的鸡蛋。奶奶当时很不满地瞪我几眼。
那个时代，越是家庭成分有问题的孩子，越急于证明自己的清白，越心悸于被周遭的人们所抛弃，于是乎，孩子们会同家长划清界限，会把更多的伤痛施加给父母，而孩子自己反而心安理得。总之，那是个人性沦丧的年代，是高度专制而引起的社会浩劫。因此，年龄越大，越会从《归来》中找到自己的影子。
社会伦理道德的扭曲，就会导致家庭伦理道德的变态。丹丹检举了爸爸的回家，导致爸爸在车站被抓起来，而妈妈从此之后，再也不接受丹丹的回家。就像电影中，巩俐扮演的妈妈，很坚定地对丹丹说：不要以为妈妈会原谅你，妈妈永远不会原谅你。丹丹检举了爸爸，但是并没有给自己带来想要的东西，她希望扮演的吴清华依然没有轮到自己头上。她失去了爸爸，进而失去了妈妈。我们看电影的时候，会觉得丹丹很不懂事，很鲁莽和幼稚，转念一想，怎么是丹丹之过呢，那个时代的孩子，有几个不被政治风云熏陶得疯疯癫癫呢。
我们不能不说到巩俐和陈道明的演技。看了《归来》，你不得不承认，两人的演技从各个细节，从瞬间的表情，从肢体动作，从语言的表达，都把人物内心的世界演活了。而整个电影场景的拍摄，确实还原了那个时代的本真面目。略有不足的是，影片末尾，许多年过去了，火车站还是那个站台，丹丹还是孤身陪伴母亲，多少有些不够自然。
不管我们能不能领略张艺谋想表达什么，但是我们都能从中引起共鸣。这跟他以前的《活着》一样，分明也在通过讲故事，表达着自己的内心世界。当然，就影片的厚重而言，《归来》依然比不上《活着》，似乎后者把人生、把社会形态说得更透。
再扯两句《太阳脸》吧。电影的梗概是，八路军救下五个孩子，后来跟日军打仗，八路军一个连伤亡殆尽，关键时刻五个孩子冲了出来，守住了阵地，孩子们也牺牲了两个。
鬼知道导演或编剧为了追求什么浪漫，为什么起了这么一个诗意的电影名，而且跟故事情节没什么联系。
这种故事，就是整个一高大全，假得离奇，假得令人大跌眼镜。现在有些影视剧总是夸大日本鬼子的无能，把抗战写得简单而虚幻。《太阳脸》的情节不真，场面不真，粗制滥造，末尾，一个孩子推着装满了酒坛子的酒，与日寇同归于尽。哎呀，导演啊，编剧啊，你这是忽悠谁呢？即便是满车的酒精，也起不到炸得日寇人仰马翻的程度。唉，看到这种电影，就觉得极为庸俗。
对，越是喊口号，假冒高雅的文学作品，越是庸俗得厉害。而感染力极强的作品，往往是字里行间，透过细节令人怦然心动。
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