4月4日，清明节前一天，这个春天最为明媚的一天，我驾车带着老母亲回乡祭祖。上午九时许，车至广宗县件只村东北十字路口时，我们发现一个人趴在路口东南方的路基上一动不动，旁边还有一辆红色摩托车倒在路边上。有人出车祸了！我扭头看看坐在后排的老母亲，然后靠边停车，拉开车门跑了过去。我上前首先给伤者打招呼，看其意识是否清醒。伤者尚能说话。他说自己全身都不能动了。我迅速检视了他的全身，见除嘴部有血外并无其他外伤。我想上前把他抱起，他腿脚不听使唤，无法站立。我只好把他拖到地势平坦之处，让他斜靠在一个电线杆子上。

把伤者初步安顿后，我立即用自己的手机打了120急救电话，又打了110报警。之后，我试着给伤者的家人联系，可是处在惊恐状态下的伤者怎么也记不起自己家人的电话了。我就从他的上衣兜里掏出他的手机打开了通讯录，一一与上面的人通电话，最终如愿联系上了伤者的女儿和弟弟。此时，附近的老农渐渐围了过来，警察也及时赶到。我把伤者交代给警察就离开现场回到自己车上。

“人没事吧？”母亲问我。

“应该没有大事儿，能说话，救护车一会儿就来。”

“没事就好，没事就好。”母亲说完停顿了一下，之后似是问我又似是自语的说了一句“不知去年那个人怎么啦？”

母亲说的是另外一件事。前年夏天（母亲记错时间了）的一天，我驾车带母亲返乡，路经广宗城北不远的一条公路时，发现公路正中央躺着一个人一动不动。此处距村子不远，路上也有不少行人来往，但并无人驻足查看救治。我见状赶紧停车查看并打110、120报警求救。不一会儿，警察赶到把人救走。

“现在的人见到这样的事谁还敢救呀！他们碰到咱娘算是碰到菩萨了。”同车的姐姐发出来了这样的感叹。

是呀！这两人遇到我的老娘从某种角度讲还真是遇上菩萨了。说实话，在驻车救人前，我并不是没有犹豫，也不是不怕讹诈，可是我回头一看我那九十岁的老母亲，我就打消了所有顾虑，立马下车救人。如果我就此扬长而去，这个历尽沧桑朴实善良的老太太会怎么看待自己的儿子啊？

母亲略通文墨，是一个大家闺秀，从小教诲我们兄弟姊妹几个本分做人。我是家中老小，性格叛逆，自小到大特立独行，很是让母亲大人不放心。就是到了这把年纪，混到了一般人看来“成功人士”的份上，老母亲依然对我“忧心忡忡”，生怕我做错人，办错事。即使现在我回家晚了，她都会追问我会了何人，办了何事。这纵然有我常年不在老人身边对我工作生活了解不够的因素，我想更多的是我之所作所为还没能充分抚慰母亲那颗朴实善良的心。我经常为此自责不已，也遗憾没有更好的办法消除我们之间因年龄和文化的巨大差异所产生的隔阂。

面对上述情景，我必须下去救人。首先是我这个崇尚自然法的法律人的思想情怀驱使，再就是我认为这是我在母亲面前展现自己宽慰母亲的绝佳机会。在这样特殊的时刻，老人的向善之心，由她自己的儿子我化为实实在在的行动，她老人家定会心满意足，快慰不已。有了这样的收获，我还去怕什么讹诈啊！

母亲属牛，1925年出生，今年虚岁九十。九十年沧桑，可谓阅尽人间冷暖。尤其是在自己逐渐丧失生活能力的晚年，更是明了社会的弱者（包括受难者），是多么需要他人的援助之手。如今母亲年老体衰，饭都做不成了，她的衣食住行，点点滴滴，生活中一切的一切，都需要包括自己儿女在内的他人的帮助。求人不如求己，别人帮助的态度和质量，肯定与自己的生存需求有一定的差距。这样的差距给老人带来的心理变化，不身临其境是不会深深体察到的。

去年冬天，我的哥哥—母亲钟爱的长子辞世，给了老母亲最为沉重的打击。她老人家认为这是自己德行不足以致儿不长寿。在那段时间里，母亲常常在自己供奉的神像前长跪不起，泪流满面。可我心里明白，老人的悲伤除却丧子之痛外，还有就是对自己今后生活的忧虑。以往哥哥在家侍奉左右，我则供应给养。衣食无忧，照顾周到，其乐融融。如今哥哥辞世，在农村老家无人照应，来我这里又不能适应城市生活，过去稳定幸福令人羡慕的生活就这样一下子倾覆了。再说，自己过去有俩个儿子可以依托养老，如今只留一个独撑。撑与不撑，撑得好坏，自己又不能左右控制，你说她老人家能不担忧能不悲伤吗？在哥哥大限来临之际，我也曾对母亲做过这样那样的保证和承诺，可聪明莫过过来人，她岂能单凭我的几句好听话，就对此全部释怀啊。

怎么办？怎么消除这次变故给母亲带来的心理冲击？思来想去，我只好以实际行动作出回答。此次救人事件虽然不大，但我就是要以实际行动告诉母亲，我这个儿子努力在社会上去做个好人，也就会努力在她跟前做个好儿子。这样，我就能消除老母亲心底那怕是最为细小的忧虑，让母亲仍能感受到哥哥在世般幸福安康。

这是我对母子之义的基本诠释，更是我作为一个社会人的基本担当。

九十岁老母，是我良心必须面对的一尊菩萨！

（2014.4.7）