纯真率直读攸超

我和攸超因为工作关系认识并心仪相交，已有3年光景了。在他创办的“大自在天”文学论坛里，我曾经沉浸了一段时间。攸超自幼爱好文学，博览群书，文思敏捷且尖锐，语言流畅并华美。也许彼此成长背景有差异，同是写作者，我写得比较苦累，而攸超则显得轻松和自在。如今，攸超的第一部个人文集《自在山水间》出版了，他赠我一阅，我读得津津有味，我的儿子也爱不试卷地读了几天。

《自在山水间》收录了攸超十多年所创作的作品，记述了成长中的心路路程，从各个侧面诠释了他对生活的独到见解。全书分为5部分：散文卷、新诗卷、古诗词卷、小说卷、杂文卷。通读全书，我发现攸超可谓写作全才，良莠暂且不论，各类文体皆能运用自如，令人眼前一亮。尤其是古诗词和杂文的写作，必须有充足的文化修炼，否则就难以吸引读者的眼球。攸超显然在少年时代，就具备了这方面的积累。

散文讲究形散神聚，但写作者在格调和气势上各有不同。攸超写散文，或气势磅礴，或细腻温润，或诙谐幽默，或酣畅淋漓。《我的北方》之粗犷；《蓬头稚子学垂纶》之谐趣、《总把新桃换旧符》和《狂醉记》之幽默、《儿子的泪水》和《儿子的星期天》之深情等等，都会使读者产生悠长的回味。在我看来，小说贵在悬念，散文则贵在语言。攸超的散文语言运用得精妙，句子短，则短得错落有致，句子长，则长得潺潺流水。尤其是他的游记散文，寻幽访胜，沧桑质朴，山水情缘，物我两忘，堪称攸超散文的精品之作。

  语言是任何文体的生命。语言的良莠，其实标志着一个作者文学修养的精与伪。攸超游弋在古诗词的世界里，显现出自己的内心世界和万般情愫。《大丈夫》之荡气回肠，《杨州慢·有寄》之婉约柔肠都是攸超古诗词创作的精彩之笔。相比起古诗词创作，攸超的现代诗歌创作数量上稍显不足，但其中也不乏精致出彩的句子和段落，耐人寻味，大气而酣畅。

  攸超既是文学爱好者，又是公务员，公务繁忙，忙里偷闲的短文量多且精致，相比之下，小说的创作则显得精力不够。而他的杂文写作，则极为老道、流畅、犀利。在杂文卷里，他旁征博引，针砭时弊，嬉笑努骂，绵里藏针，诙谐幽默，谈古论今，令人不忍释卷。他称自己的杂文为“临屏胡嘞，信马由缰，胡说八道，云山雾罩”，实际上他的杂文都有隐喻，论的是古，谈的是今。他是公务员，身份特殊，文责也重，因此写作上也要格外慎重，以免被人指点。他很聪明，他不骂世风，不针砭时事，但他可以骂中国足球。小小足球，其实代表了社会风气的很多特点。攸超为人为文，可谓外圆内方。

   作为文友，我与攸超心仪已久。他出书了，我没有能力出书，我尽管羡慕，但暗自赞叹之余，我也曾经向攸超交流过他写作的不足。因为长期以来，他经营“大自在天”文学论坛，写作量不少，但网络写作很容易出现数量多而良莠混杂的现象。攸超这本书很厚重，装潢编辑都很精致，但是一些篇什在网络上可令人读得味道十足，但就文学创作而言，而显得随意而缺文采。如果让我做他书籍的编辑，我会很无情地删除两三成的篇幅。

   尽管我对攸超的文章褒贬兼有，但作为文学爱好者，他能够在工作之余，坚持文学爱好，思考身边乃至社会的很多深层次问题，文以载道，情真意切，文采飞扬，是非常难能可贵的。在此意义上，我们应该为他致以敬意和喝彩。