加载中…杀伐决断，坚如磐石
(2019-03-22 09:52:09)
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在我国北宋年间，身处南方富庶之地对歭的北方辽国，年仅13岁的辽圣宗继位后，萧太后便开始了她的摄政生涯。当时的辽国并不太平，不但存在着极大的外患，而且内政也是十分不稳定的。孤儿寡母，岌岌可危。正是因为她是一位杀伐决断、坚如磐石的主，才励精图治，通过一系列的整顿和措施，让当时的辽国在军事文化政治方面都有了突飞猛进的改善。这位女性无论是在当时的辽国或者是北宋王朝之中，都有着特殊的影响。否则，下场可想而知。
古往今来凡是有所成就的人，无不具有此品质。要想劈披荆斩棘，至少维护自己的领域，没有一点此决心的，往往会被别人侵略或践踏。
正如杨绛先生一百岁感言中所写“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏”。
这一语道尽人世之苦，不仅是物欲不得满足之苦，更重要的是精神灵魂怎样在众生中安放得舒适。
说白了，人的一生修行，先修物欲之足，再修精神安详。
对那些放弃了精神成长的人来说，倒少了许多成长的挣扎与烦恼，因为他们眼里没有那座精神高塔，不用有仰望与登爬之苦。
但是，他们生来如此吗？不是，他们是被众生挤兑，沉落到一个习惯了的幽闭的舒适状态，享受简单的物欲之乐，生理之快。时间长了，习惯了，精神的门闭了。一个真正意义上的人薨了。
所以，才有了物欲横流，才有了为了利益不择手段，才有了那些不干净的见不得光的假恶丑，一次次驱逐、戕伐真善美。不断撼动许多人的精神之高塔，有的坍塌之后卷入这股浊流，壮大此支队伍。
这类人的至乐就是穷奢极欲，欲望无尽地扩张，这也是这类人的痛苦。不管贫富，他们不安于现状，不满足简单平静的生活，不甘于俗人俗世。只要有空隙，有土壤，他们都要侵略，都要滋长，尽其所能地攫取自身所需。其实，这些人就像病毒对于社会，就像虫豸对于灵魂，严重影响着一方水土，一国世风。
沉浸于追求精神之美的人，不是说有多高尚，反而他们是安于俗人俗事之简单，能够满足于享受安静、淡逸之美。他们反而会受污浊之风排斥，有的终生高举自己的美学宗旨，与逆风浊流斗争到底，有的势不及人，又不甘与之同流合污而走向田园闲适。
譬如历代清流被奸佞排挤陷害，像苏轼一生大起大落，其光辉玉华，正如他的清绝诗词美誉天下。他一生在挫折中开出美妙绝伦的精神之花，那黑暗、严酷的日子，正是一路旖旎的修行。
西行之路，那些妖魔鬼怪正是用来提升与增加道行的。对于苏轼之大咖，正如玄奘决意向西，历经九九八十一难，势必佛光加身。
而有些人，正如玄奘的弟子悟空，非妖非人，武艺高强，几度成魔，搅得天上地下不得安宁，如没有紧箍咒，很难入得佛界。真是一念成佛，一念成魔。
猪八戒，堕下仙界，非仙非人，武艺高超，更是徘徊在妖界的边缘，没有西行的考验，菩萨的指点，即是猪妖一头。从天蓬元帅到猪八戒到净坛使者，明显看出一位神仙的成长轨迹。
沙僧、白龙马的西行，都代表了我们一些人的修行之路。
每个人，不论你在那一层天或地，无时无刻不在面临着磨难与考验。周围各类各式的人，各种各样的环境都是磁场，都在干扰与动荡着你，与你交换能量，甚至是一场交战。
何去何从，我想，面对磨难，面对交战，必须要杀伐！正像《西游记》里面，面对妖怪，一味善心，终必蛊惑，诸如白骨精狡猾多变之流。西行是大善之举，势在昭彰，若无菩萨紧箍咒之严惩，也是半途而废。若是沉溺儿女情长，优柔寡断，终是误事。
可见，面对要么兴妖作怪之流的凶狠贪婪，要么他们披一身人皮的妩媚或可怜相，若无杀伐决断之果敢彻底，而是慈悲善良、妥协退让，妄想一味教化，心存仁义，殊不知进退之间两重天！
要么助长正气，要么助长邪气。一面近佛，一面近魔。
在修行的路上，不杀伐决断，降妖除魔，怎能保护自己！又如何慈悲众生？
自助者佛助，助己者助人。无杀伐决断之心，必定成为弱者，助长邪恶气焰，让自己深陷困窘。
不只是坏人、对手，自己，还有亲人、朋友、同事或是陌生人，都会给你带来磨难，每一个相遇之人必是来度你的，都是来给你上不同的成长之课的。
若不杀伐决断，坚如磐石，必定被别人气场所擒或陷在自己制造的漩涡里，丢失灵魂，一念成魔而不自知。
若不能在自己的灵魂里游泳，请回想失去了什么？
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