真的，让人惊艳！

层层的丘陵，昔日的荒山，已遍布格桑花。

初逢，不敢相信自己的眼睛。

循着微信里的“天台山下惊现摩天大轮！万亩花海！”而来，一路曲曲折折，主要是觅花，甚至被窄道圪针划车。

不过也值了！

远处看，单说那花海的阵势，真是一阵风吹过，漫山遍野披了一件花衣。眼，哪能够用！涌进来，挤出去的都是喜悦，都是花的笑脸，四处都迸溅着甜蜜蜜。在这花光肆意的田野，心里满满的都是花，鼓鼓的都是帆。真要架起一艘小舟遨游美丽的花海，在山川起伏，在丘陵纵横，漂流在这彩色的水波里，甘愿做一只鱼儿，抑或成为一只蝴蝶。

总之，你要倾倒，倒在这花们魅人的眼波，甘愿为奴，为婢！

      

迫不及待，幻化成一只轻盈的白蝶，一定是白蝶，否则会迷失在这彩色的海洋。

穿越在馨香里，轻吻你柔嫩的蕊，你们簇簇把我拥抱，醉倒，迷乱。你们只是轻轻，你们只是柔柔，你们只是甜甜地笑，你们只是把流动的芳菲溢进我的心房。毫不费力，这温柔的甜蜜，便波涛般冲开紧闭的心扉。征服这一块儿幽居，撵走一片寥落与萧索，把九月的秋味挤得一干二净。

有谁人不为花痴！我滞留在花海，寸步难行。那黄色的，满地尽带黄金甲，那高贵的姿态，灿烂的模样，争相点燃一个金色的秋天，在我的视野里辉煌，我唯有成为女王。俯视茫茫苍宇，在精神的高地，如格桑花绽放。

格桑花，又称格桑梅朵，是高原上生命力最顽强的野花。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。

邂逅格桑，与幸福相逢！

     

 入秋以来的踯躅与彷徨烟消云散。

守护这一方荒山与丘陵，格桑花不畏干旱与寒冷，仍然花开如娟，笑脸如梅，茎叶细长，嫩绿青翠。八个花瓣打开的是馨香，拥抱的是贫瘠，把柔嫩、把芳菲撒给这一片寂寞而荒凉的土地。

 不愧为一个美丽的传说。

很久很久以前，藏族地区暴发了一场严重的瘟疫，人们一批批地死去，当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天，一位来自遥远国度的活佛途经这里，利用当地的一种植物治愈了大家。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此，草原上最美丽的花则被称为“格桑花”。

高僧用来医治瘟疫，挽救百姓。格桑花，可见人们对她们多么喜爱，幸福与美好的象征！

      

离开热情的纯黄色格桑，移步于“乱花渐欲迷人眼”。那绚烂多彩的海，近看，好美的花色！纯白的，如冰蝶，让人浮想燕山雪花降落九月，顿时心无尘埃。忍不住她纯净的诱惑，别一朵在发际，超凡脱俗，飘逸如仙。

仙境，对了！出于尘世，超于尘世。格桑花，便是一群人间仙子，每一天都生活在极乐世界！

这就是幸福花！

也是拉萨人称的“张大人花”。据称，1906年，清廷任命张荫棠为副都统，以驻藏帮办大臣的身份，到西藏办事，借以挽回政令不通的危局。11月，他进藏时曾带入各种花籽，试种后，其他花籽无法生长，唯有一种花籽长出来呈“八瓣”形，且耐寒，花瓣美丽，颜色各异，清香似葵花，果实呈小葵花籽状。一时间，拉萨家家户户都争相播种，这种花生命力极强，自踏上这片高天阔土，就迅速传遍到西藏各地。然而谁都不知道此花何名，只知道是驻藏大臣张荫棠大人带人西藏，因此起名“张大人”。

这个美丽的典故演绎了格桑花的来由，也是传播美好与幸福的典故。顽强的禀性，美丽的风情，浪漫的传说，又冠以“张大人”的美名，巾帼味倍出。

回首再看，似乎有无以计数的彩蝶振翅欲飞。那紫色的，高贵、艳丽，让人心驰神往；那玫红的，巧笑盼兮，让人怦然心动；那花的，或红或白或紫，或浅或深，或高或低，或天真无邪或恬静端庄，让人迷乱了心神，颠倒了魂魄。

哎！看吧，你只有醉了，醉在幸福中，任花儿把你团团围绕。忘了自己，忘了世界。

恍惚中，仿佛看到那个拯救世界的天神格桑。

“格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。由于人类的贪婪和无知，肆意滥杀草原上的生灵，激怒了上天，于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间以后却发现，长期的战争已经使这片大地没有了生机，到处瘟疫肆虐。于是，天神违背了天命，帮助人类战胜瘟疫，给人类以改过自新的机会。人类为了纪念那位拯救他们的天神，便用人间最美丽、最幸福的事物，也就是格桑花来纪念他。

邂逅格桑，与幸福相逢！

徜徉、留恋在花海，美丽如此，人生如斯！

尽管红尘喧嚣，尽管人生不如意事十有八九，尽管天有不测风云，人有旦夕祸福，你无法改变一切的时候，你记着，你总可以改变自己的心情。

因为有一朵格桑花永远在精神的高地绽放......