【怀揣一颗不甘平庸之心的人】

每个人都怀揣着生存的命题与生活的难题，大致相同。这是所生存的环境与所生活的时代指认的，无论是挟持、胁迫、顺存、抗争，都在同一个命题库中。作为社会人，这是同题答卷。

而作为个体生命，也许还有自己的命题。譬如，不甘平庸。只是如何才不甘平庸，如何才是不甘平庸？除了那口径统一的高调言语，没有人能回答这个问题。因为，平庸也只是对生命存在于现实的一种指认：而这种指认与指证，从来都是功利的，以成败论的。

也许，不甘平庸的人，却注定了平庸。但是，这一颗颗不甘平庸的心，亦反证着更多不平庸的平庸。

我不敬佩大师，我敬佩怀揣一颗不甘平庸之心的人们。

2018·09·16 半坡居

【草木的狂欢】

坡上，岗上，是秋天的大写意。棘、藤、花、草、蒿，密集相拥，或依偎，或缠绕，或突围，或高擎，或兀然丛生崖头。花之白、枌、紫、黄杂揉满目绿韵中，一派繁乱之象。这是草木的狂欢，在西北山野，一年一度，盛大而惊心动魄。如此狂欢，在每年秋天，我总是置身其中，穿行上下。

“山竹”是海洋风暴的狂欢，非人力能为、能约束制止。自然界如此盛大的狂欢，不象草木狂欢给人愉悦和美的享受，反而带给人类灾难性的破坏，让我感到惊惧与惶恐（虽然它侵袭的地方与我很远）。

人类也喜欢着狂欢，小小的狂欢，圈子里的狂欢，节日的狂欢，举国上下的狂欢，是为盛世锦上添花。而我却选择逃避，去体味那些被禁忌的哀痛与不幸。

是的，反思自然界诸多“狂欢”带给人类的灾难，心是悲的。反观人类抛制的“人祸”，心是凉的。

行于世，谋于食，我一直劝自己好自为之。好自为之。

【好一篇酒事酒文】

《酒安足辞》，是李敬泽先生写的一篇趣文，文中有典有诗、有叹有兴、有褒有贬，读后有若刚刚饮了一场酒，似醉非醉地好。其时，我正在办公室喝着茶，用两个小时翻阅了一本杂志。《酒安足辞》是唯一让我感觉舒服的一篇文字。

【忽而想读李商隐】

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

天阴着，是白露刚过旬日的天气。

山道边，连翘二度重开，让人不知春暮秋深。再往上，半坡沙葱花摇曳着的紫色花球，令人坚信是秋天。爬上伏龙坪小游园，回望城穹处烟飞云卷，细雨欲侵，心头便冒出了李商隐的这首《夜雨寄北》。其实，我喜欢的是李诗另一首《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

往居所的路上，忽而想读读李商隐。

翻开案头《古典文学大观》，仅录李商隐诗共十四首，其中就有《夜雨寄北》、《锦瑟》两首。读罢这些选诗余兴未尽，又打开电脑，搜出“李商隐诗全集”再读。于是读到了其他多首，还有这首《暮秋独游曲江》：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。”

李商隐是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。“其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解。”

细细地读李诗，而我却最喜他“隐晦迷离，难于索解”的那些诗。

2018·09·17 半坡居