后记：

                         与良心对话

                          ——兼答友人

问：你有没有代表作，你的那几篇文章是你的代表作？

答：没有代表作，因为我还活着，正在写作中。

问：你这样不停地写有什么意义？谁会看你这些日记性的东西？

答：不问意义，我只是在与自己的良心对话，企图既不是“畅销书”，也无意引

众人围观。

问：为什么是《蜉蚰集》，有什么样的寓意？

答：蜉蝣，蚰蜒是两种古老的生物，寿命极短却是古老的存在（详见序言中附录）。

    故取二合一，为书名。

问：《蜉蚰集》属于何种文体？

答：如果说上一年度写的《独行者的风言谵语》，是自设的专栏、片断式的散文，

   那么这本《蜉蚰集》（180题）既有散文因、随笔因、杂文因，但却不是其中任何一类， 

   当然也不是散文诗。它是一个不三不四的东西，确又是良心的言说，文学的

   表达。

问：你是不是在尝试创作一种新的文体？

答：对此，我不做回答。

问：为什么这部作品的基调是灰色的？

答：因为生活本色是灰色的，我的良心也是灰色调的。

灰色，是我写作的一种必然，只是这样结果，没有为什么。

最后想说的是，一部作品，只是某一作者在特定的时段对世界洞悉后的文字纪录，它既说明不了什么，也代表不了什么。

我有个博客，2014年前名为《诗·生活·道场》，就在我写下这些文字之前的某一天，改名为《以另一种方式行走》。

行走，漫游，将成为之后岁月我生命的主题，当然，也是多意味的：生命的行走，思想的行走；生活的漫游，灵魂的漫游……诸如此类。

此生，写作已真正成为我生命的另一种行走，不可代替，无可替代。

                                                         张  筱

                                             2014年12月26日凌晨

                                                 伏龙坪·半坡居