身份与“类身份” 

                                 ◎ 张  筱

※  被生活压榨的同时，又被流俗禁锢的心，还有什么自由可言。

而这，又正是艺术的不自由，是现代艺术的悲哀。

追逐市场的艺术家，是可悲的。

被市场拥捧的艺术品，更是可鄙的。

娱乐是娱乐，艺术是艺术，没有通幽之曲径。

※  阴阳，昼夜，悲欢，在空间都是彼此对立：一个面与另一面，不可逆转。只

有在时间中，彼此消解着这种对立，发生互换关系。

空间永恒，只有时间瓦解着时间，又延展了时间。

※  眼亮，心盲。

心盲，唆使人走向更深的深渊。

头发长，说不定见识也长。头发短，也不见得见识会短。

见识长短，与头发长短没有必然的关系，却与年纪、阅历一定脱不了干系。

※  凡打上标签的东西、物事，一定是要买卖的。

怕给自已打上各种标签：职业的（各种家，农民某某家），身份的（譬如教

授，记者），地域的（譬如京、泸，西部），甚至民族国籍。

诗人是喜欢这些标签的，作家也是喜欢这类标签的，画家也不会例外。

这样的标签，只是标榜与自我标榜，不能成为类比时的价值判断。

做好一个真实的、自然的人，这是我的理想主义。

※  这个世界，全都在拿身份来说事。护照，是全球流通的身份证明。

“身份证 ”最早在隋唐时期，是朝廷发给官员一种类似身份的“鱼符”，

它是用木头或金属精制而成的。其形状像鱼，“鱼符”上面刻有官员姓名、

任职衙门及官居品级等。清代各阶层的身份以帽子上的顶子(帽珠)来证明，

其帽珠用宝石、珊瑚、水晶、玉石、金属等制成。一些富商为求得更高身份，

常用数目可观的白银捐得一个顶子，由此而出现了“红顶商人”、“红顶乡

绅”一类怪事。

现在，精英是“类身份”，土豪也是，大师、泰斗更是“类身份”。只是这

样的身份到底还是不明不白。

    社会人，一个社会人有多重身份，没有一个系统可完全识别。

尘世中，每一个人都是戏子，都在兀自唱着自己的戏，这才是统一身份。

我们，都被“类身份”捆绑，活得不自在。