禅·斋与居                              

                                ◎ 张  筱

※  枯、瘦、清、寂，是环境氛围，是季节花草，是疏落物事，是对喧嚣的廓清。

我总以为，禅意由此散洇开来，空灵，空落，却有无穷意象生成胸间。

真正的禅，臻于化境，如我平凡者，不可抵达深境，然得些皮毛禅理，也足

自聊自慰。

由境生象，由象生意，由意生禅。我总是借助外物之力，抵达禅意入口，走

几步算几步，能走多远算多远。

禅在物外，也在心底，相互印证。

“空持千百偈，不如吃茶去”。懂得了禅理，无处不生禅意。

禅意是一种美：空旷寂寥中有禅，萧索破败中有禅，朴拙逼仄中也有禅。

禅，是一个人与自然万物的精神互动。

禅是一颗素心，让人在红尘滚滚中保有清明。

※  最早对禅由浅入深的理解，是在南方漂泊的时日。七至曲江访曹溪之畔南华

寺，猎奇于红石公园(韶关丹霞山），体察南北气候不同植物各异，还有 

在武江边的戏水（算不上游泳），于珠江边的徘徊。那段日子，有机会真正

静下心来，回望自己年轻的过去。嗣后，写的《信仰，把灵魂的灯盏点亮》

一文被某宗教读物刊载，个中的一些观点，放到现在，也不能算是谬误。

记得在十里亭羁居时，亲自手书一“禅心”条幅贴在墙上，曾宽慰过我多少

失意与失落。搬离到别处时，我取下它一同带走，可此物后来再没有找到，

不知其踪。但当时的情境，回想到时仍是历历在目。

※  暂居三合居（在半坡居之前的小四合院落中）时，有简陋却独立的书房，有

朋友来访，说书房有禅意，我笑笑未置可否。

在三合居时，约居住了三年多，也接待过许多朋友，诗酒茶道，无不尽兴，

至今让朋友们念叨。

有人记住了我桌头的墨菊，有人记住了我生存的简朴，有人深爱上处所的安

静。也有人为我的清贫洒过同情的泪滴。

在半坡居，最后接待的是从南方来的两位朋友。我们先是一同骑骆驼游览鸣

沙山，在月牙泉的黄昏玩沙子玩到月升；次日去敦煌莫高窟，后又到嘉峪关，

再后来去青海湖与塔尔寺。旅行回来，在三合居设家宴话别。

搬到半坡居，也已两年有余，在此，不知还能住多久。

从九米斋到三合居，再到半坡居，虽然安住的空间增大了些，但条件还是依

然的清苦简陋（朋友们的观感、体味），可我倒觉得十分适合我。适合的，  

就是好的，不在皮相，也不在形式。

“自适其适”，于生存的境遇，我一直都是适应的。