雅之意兴

                                ◎ 张  筱

※  那场冰雹之后，城依然端庄着。

    半坡居一树樱桃幼果，细数无几。然它，依然优雅着时光。

我知道在城外，大地田园，还遍体鳞伤。

劫，难逃，无处逃。也不能逃。这就是所谓的命运吗？

※  突然大发雅兴，查找雅字之出处：“雅,楚乌也。一名鷽,一名卑居,秦谓之雅

   （说文）。”意为：正规的，标准的；美好的，高尚的，不粗俗的。

《荀子·荣辱》有“君子安雅”句，注释:“正而有美德者谓之雅。”

纵观今人之雅，既失之于正，更无美德可言。于是有人美其言：“痞雅”。究

其实，恶也。

雅与俗，在一条板凳的两端，两端都一样高。

※  优雅存在着，无处不在。独不是装腔作势的表演。

一个人的优雅，是从不表演与人围观的。

事实是：言必称雅者未必雅，自称是俗之人也未必俗。

雅与俗，不止是观感，它是一种状态（形态），更附着一个人的情态与意态。

※  正之与否，大有岐意。不正，所以难以雅。

自然是雅，山水是雅，草木花朵都有雅。

一个率性的人，当然也雅。

※  我很欣赏马的优雅，无论是静态、动姿，我都兴味盎然。

真的，从许多动物身上，我发现了优雅。

许多人的优雅，与之相形见绌。

※  许多原生态的生命体，都是优雅的。

许多劳动的姿影，也都优雅着——在大地田园。

唯文明社会，追逐优雅的同时背弃了优雅。

人类许多文明成果，让人失望至无语。