独行者的风言谵语

                                 □ 张  筱

十一月风语（上篇）

【2013-11-01】

虽然大部分文字是有媚态的，但还有一些铁血文字令人动容、黯然，许多的回忆录、家族史，正是这样一些文本，在阅读中让人获得力量。

文字，究竟为何而生，为何存在，我一直在探究它存在的意义：是传续文明的脉华，还是编年记史？是娱乐人性的孤寂黑暗，还是要为世人立德立言？许多个答案，许多种不确定性。也许，正是文字的确定性，让许多不确定的东西（事物）能指并有所指，才是文字最初的意义吧。在这数字化的时代，究竟是我们背叛了文字，还是文字冷落了我们。

文字，倒底背负着什么，又该背负些什么呢？想到这些，我的心总是有些忐忑不安。迷惑的不是文字，而是文字所陈述或纪录在案的样本（文本），让人迷惑。

在中外文学大师的作品中，找出那切中人性要害部位的文字，反复品味，数百年上千年之后的今天，人类真正进步了吗（这里的进步，不包含物质技术的进步），答案是否定的。肯定的是人变得更聪明、更文明（行为起居），但人类的灵魂，却一直被黑暗邪恶的幽灵笼罩，那是诱惑的无底深渊。人类欲望的祀坛，锦旗猎猎，森严宏大，欲盖弥彰。在二十一世纪的某一日，我止不住回望人类历史的滚滚狼烟，叹息扼腕。

爱德华·吉本（Edward　Gibbon）在《罗马帝国的衰亡》中写到：“历史……只不过是人类恶罪、愚蠢与不幸的记录。”

信仰之信，是什么？是东方的神还是西方的神，还是宗派政党领袖人物？信仰是建立在坚信、信赖之上的一种坚持，在二十一世纪，我们又该相信什么？

如果一个人，一个社会，连起码的诚信、信义都没有了，神也是不会庇护他（它）的。

救人的，还是人自已。不会是别的什么。

心安理得的人们呵，就心安理得地活着吧。活着，是每一个人的自由。

窗外，远外，目光斜投下去，遇到集会的人正从阔气的拱门廊向外涌出，向左、向右，随之在路口朝各个方向泅散，消失。那座神圣的殿堂，恍然间回归平寂。

这是教徒们的集散地，是信仰（仪式）集束光。

这一瞬，迷离似梦。

世界，有时会让人觉得如此不真实。