六月风语

  □ 张  筱

【2013-06-02】

许多时，陷入挫败感，长久的自责、懊恼，无力自拔。许多时候，自救是事物第一层意思显现之后，或者意义消散之后，心灵忽然显影，释然，贯通。只是曲径通幽，说不定往后，遇到的不是美景，反是阴沟，秽臭，残状，不忍目睹。

爬山、攀登，重要的不是经验累积，是整个过程心灵种种体验、判断、反应。前路（或无路，仅有方向）未知，每一步，都要打起十二分精神对付。人生若爬高山，苦、累都在其中，意外惊喜，在当中。

某次爬山，临巅最陡坡无路可寻，每一脚下去，落在松针与其它灌木厚厚的积叶上，软软地感觉脚总落不到实处；四周，一棵又一棵粗大的松树沿坡直立着，无视坡之陡，直刺向蓝蓝的天；树冠下，树侧某处闲坡，是一丛丛盛开的赤芍花。其时，感觉是虚虚的，一种无有着落的没底，对未知的虚设；视觉却又鲜明着、真实稳扎，热烈抵慰静寂，况味悠然。爬山回来，四肢、脖颈满是划伤刺痕，这正是少经验所致，长袖衫、帽子、手套，这些必备之物未穿戴。戏言，这就是疼并快乐着的一种吧，真实感受则是：内心舒坦，四肢疲软。所幸的是，近三千米的海拔高度，登顶成功。

喜欢户外运动的一群人，不知何时起被称作了“驴子”，顾名思义，驴子这种家畜健跑，脾气犟，还有忍辱负重的驮性。他们（她们）是喜欢游遍山水最深处的一群群人，喜爱这样的健康运动，还得有点冒险精神才是。而我，却一直是只“独驴”，喜欢自由漫步的一只驴子，只是，偶尔也会撒撒野。

天气闷人，要下雨；胸闷，是要出事情的。这是一般的规律性。而雷声大，雨点小，并不违反规律。或者干打雷，不下雷，如人们的装腔作势。野物们可爱，不会装腔，更不忸怩做态（当然，宠物除外），比人可爱。

【2013-06-04】

不信主义，主义不是你的，却又要在这个主义那个主义中存活。主义，这个世界通用的术语，误人，也害人。你，舍得了理想主义？他，可抛开了现实主义？当世界流行概念时，概念已死。可是，人得活着，哪怕活得虚假，活得没有意义。不要意义，可不可以？当然，没有谁强制谁。追寻意义，是你的自愿。追着了，摸到尾巴了吧？还没有，当然没有。玩，是潮流，不是主义。有人，竟然玩出了意义，就是玩：玩人，玩物，玩自已吧。

纳凉，向着城市灯火冥想，思路堵塞，不畅。城，是碑吧。纪念碑，界碑，还是墓碑？山上移动的灯火，向城眨巴眼睛，去赶赴城的夜宴。高处，是寒是凉，同人心，自知，何须问。

人如何找到自已？哲学，是含糊其辞的；道，已失却于道；佛不言自我，是空；上帝，也帮不了人类这个忙。

回归自然，讲了很久，说了许多，也是空。人一出发，就永回不去。

艺术是怎样一回事呢。表现，多形态，多色彩，多质地的表现，不只是限于形式。艺术越精致，分工越细，距艺术本质也越远。艺术粗糙却不粗陋，浑浊却又泾渭分明（不懂艺术，这些只是胡话）。可艺术的归结点，最终指向的还是人。不是吗？

几千年来，人只是换了穴居的方式罢了，没有分崩实质。不同的是，人本主义（呵呵，又来主义）生活，无疑距人类越来越远。成功的压力，成了现代人的生活方式。价值观病了，这不是世界的事。

心很大，世界太小，没有舞台，拒绝出演。易，还是不易？想想，再做。

【2013-06-05】

电流，是看不见的，无形的，它能感受到。磁场，也是。灵魂也看不见的，不可触摸，但生命却切实能感知得到。这些看不见的事与物，是真实的存在。

总是，心想事不成。心想能成事者，成的都是小事，无大事。小事背后藏着大事。大与小，因人而异。有人小事就是大事，有人天大事也是小事。全在于心，在于思，在于立足于社会的位置。

阁楼闷热，他便走到旁边邻家屋顶，端着一饭碗，坐在屋顶的瓦楞上吃。夏天傍晚的这道风景，突兀，很有魏晋狂士的味道。不幸，他不是。现世，没有那一个人会是。现世，风度是假的，剥开道貌岸然之相看，多么猥琐。

西班牙有个斗牛士叫胡安·何塞·帕迪拉，他最好的成绩是一个下午连续刺死6头名为Miura的公牛。见到他是在一本画刊上，他被斗牛士们尊为英雄，在他被高高抬起举过头顶，接受全场观众欢呼时举着双臂的瞬间，被摄影师定格，姿势很霸气，雄壮威武，可样子丑陋至极。我说的丑陋，不是他左眼已在前一场比赛中被公牛刺瞎、左面神经瘫痪。他与刺伤他的公牛，都不是英雄。我不崇拜这样的英雄。

历史上，所有的刽子手，都是英雄。可怕的英雄。我不喜欢。