《兰州晨报·文化周刊》3012年3月23日

数字版：http://www.lzcbnews.com/html/2013-03/23/content_206981.htm

             张筱：栖居于都市的牧灵者

他游离于都市的边缘，俯瞰物质的繁华，也见证精神的式微

           以真实的血肉之躯，触摸世间的真情，生命的真

       谈到散文诗创作时，他说

          他喜欢它更适宜于思想的自由表达，适宜于灵魂的自由纾解

印第安人有句古老的谚语：“别走得太快，请等一等我们的灵魂。”甘肃作家张筱在他近期出版的散文诗集《时空造影》中，发出了类似的诘问：“我的同类，请摸一摸胸口，请找一找迷失的灵魂。请感知一下自已的灵魂装着天使还是魔鬼。”他从艺术呈现的角度出发，将一个散文诗人内心的呐喊和人文关怀寄托于这本“生命历验之书，时空影像之书”。

张筱出生在陇南一个农村，和那时所有将“读书改变命运”奉为圭臬的农村娃一样，他按部就班读完小学、初中和高中，但不幸没有考上大学，于是听从父母之命拜一位老中医学医，甚至在老家小有名气。后来娶妻生子，在二十五岁那年当了招聘干部，一干就是五年。这之后，他又应朋友之邀去邻县当时很有名气的一家公司供职，这是他生命中另一个五年。在企业不景气时，他又到广州漂泊了一年多。这期间，他感到了人生的无常与无奈，也在漂泊中变得成熟。后来到了兰州，回望这些蹉跎岁月，他说：“这是我这半生唯一的一次自主选择。”言语间透出再次掌握命运的侥幸与自豪。

一路走来，许多人和事得而复失，唯有文字，张筱从来不曾遗弃。为生活不断奔波的他，很少有集中的时间用来静心创作，因而散文诗这种碎片化的表达形式尤其被他青睐，何况生活的艰辛也未能泯灭他内心持存的诗意，在奔忙的路上不曾忘记聆听树巅的鸟鸣，以及春天花开的声音。

在兰州，张筱开始住在“九米斋”，后迁至“三合居”。这都是他在兰州先后的住所，地处城市边缘的山坡上，进可入城“为膏粱谋”，退可与妻儿共享天伦。他在这里经营着米兰·昆德拉式的“小写的牧歌”。“我喜欢它的边缘，喜欢它与脚下都市的反差。在大街小巷行走时，那上世纪留下的种种印记，那种颓败感、芜杂感，还有烟火气，让人有种时光倒流感。”他如是说。

这样看似清简的所在，却给了他“居高临下”的冷静视角，让他得以俯瞰物质的繁华，也见证精神的式微。他甘愿选择这样的疏离，避开城市的喧嚣，执一支笔，在一张空旷的纸上，在属于自己的精神家园里放牧灵魂，让日渐麻木的灵魂重新充满张力。诚如《作品41号：牧灵者》中所言：“牧灵者，以真实的血肉之躯，触摸世间的真情，生命的真。”

（ 本报记者 张海龙）

  张筱：写作是一种通透心灵的途径

晨报：在本书的后记中你说，在你的写作生涯中一直恪守着平民思想与贵族精神，这本书也不例外。“平民思想与贵族精神”这似乎是一对矛盾的概念，你又是如何在创作中统一的？

张筱：平民思想是一种朴素的唯物主义思想。平民关心自己能看得到的东西，这是生活实践中得到的朴素认知，他是因人而异的。而贵族精神，首先是超于物质之上的一种生命理想，一种崇高的生命坚守——它更贴近灵魂，也更贴近人性的至美至真。

平民思想与贵族精神，两者之间并不矛盾，都具有着通透生命的一致性。

晨报：我注意到，这部散文诗集中每个标题都打上了“作品XX号”的记号。这种编排有何用意？

张筱：2009年到2010年，我探索性地创作了《时空造影》这本散文诗集。在创作之初，我为自己设定了时间限制，用一年时间来完成；在表现手法上，则每一章散文诗以作品编号的形式，以外在的一种形式，来连缀所有作品，当一年后，这部散文诗集已从《作品1号：紫牵牛》写到了《作品209号：无语秋风》，尝试算是比较成功的。

晨报：最初是什么契机让你与散文诗这一文体相遇，与你的阅读与生活习惯有关系吗？

张筱：最初，是喜欢它的文学形式，短小、灵活，相比散文更具强烈的抒情性，比诗歌审美更直接；还有就是它的篇幅一般短小，易于成篇，这对于一个要为生存奔波的人而言，它不需要整块的时间，也不受创作条件限制，更容易写成。直到写了几年，到1997年出了一本名为《爱的独白》的散文诗集后，愈加觉得散文诗这一文体更加适合我时间的零碎，与我的思想行为、情感方式、表达要求越来越吻合。老实说，到后来越来越喜欢散文诗，是喜欢它更适宜于思想的自由表达，适宜于灵魂的自由纾解。

写了多年散文诗，我喜欢的是这种文体行文时，思想所能达到的放纵性；喜欢它无拘的抒情形式与诗意的表白；热衷于把瞬间感受形成美的语言、美的文字；痴迷于一种近乎呓语的自由言说和灵魂神性的抵达。

晨报：从你博客中看到许多你的摄影作品，许多镜头十分唯美。这些摄影手法会不会被用于散文诗的写作？比如对瞬间景象的捕捉，或者对某一事物的局部特写等。

张筱：唯美，是我的一种追求，无论是文学作品还是摄影。美是存在的，美是等待被发现的。通过摄影，对于美，又有新的领悟。即使是拍摄同一事物，因距离的不同，方位的不同，时间的不同，也因取景框的“界定”，所完成的摄影作品也很是不同，不同的景象产生不同的物语，这就是诗，是诗的另一种形态。当然，也同意你的看法，瞬间景象的捕捉，某一事物的局部特写这些摄影手法，都在近年散文诗的写作中尝试并运用。

晨报：写作和摄影对你意味着什么？以后会出一本散文诗与摄影相结合的书吗？

张筱：写作是“一种通透心灵的途径”。因为在我心目中，一直视写作为一件神圣的事。更愿意以灵魂呈现的直接来完成我的写作。于我而言，为文只是一种宣泄，一种物质之外的活法而已。摄影只是文学之外的另一种爱好，通过摄影，可以使自身审美情趣、审美境界发生一些改变，以另一种视觉来观感、品悟世界和世相；在其艺术性方面，也对文学素养有一定提升。

目前没有想过出一本将散文诗与摄影相结合的书，但也许会出这样一本图文集。

本报记者张海龙