——另一种对白方式

                                            生命的修复

房东告诉我，沙果树过些年就会这样，树身上自己裂开一道口子，几个月之后，就会结痂愈合，不会影响树的生长。

房东给我指示着另一侧树身上长长的疤痕，以证明自己所言属实。

的确，在沙果树的另外两侧，各有一道疤痕：一道还很清晰，光滑的树身上，那道粗糙的疤凸起着，显得很剌目；另一道可能比这道要早，已变得若有似无，不仔细看是分辩不出的。

人们常说：时间是愈合伤口的良药。依此来看，确是不假。

沙果树的这一“事件”，对于我的震动很大。启事也很大。

震动之余，扪心自问：自然中任何事物的成长、变化，似乎都深谙着这样的规律：不论是处观（形体），还是内在的生命涵蕴（本质），都再历经着或隐或显的裂变、蜕变、自戕与自残……并在这一或长或短的过程中，使事物（生命）达到一个新的飞跃，实现一种新的突破。最终，完成成长的光荣“使命”。

沙果树如此，核桃树如此，枣树亦如此……

只不过，，是要借助于外界（人）的力量，来完成这一过程。记得在乡下时，当核桃树与枣树在秋天果实成熟之后，人们采撷果子时的“施暴”行为——用杆子狂扫枝头的果实，连同树枝被打折在地。

人们采撷果子时对核桃树、枣树的“施暴”行为，其实是在“收获”的过程中，同时完成了对它们的一次“修剪”。只是“修剪”的工具不是“剪刀”罢了。

对于果树，如桃树、苹果、梨树等，只有不断的修剪，才能让其在来年结出更多的果实。所以，果农们会根据果树不同的生长习性，选择在夏季，还是秋冬季节剪去多余的“徒长”枝，避免果树自身“营养”的浪费。

对于果树的修剪，正是制造“伤口”。

“伤口”的修复过程，正是“成长”的一种阅历。

曾对于那些常青的树木，保持着一种崇敬的心态。对“岁寒三友”梅之外的松树、篁竹；对于柏树、冬青等等。

观察久了，于是发现其“常青”的奥秘在于生命“裂变”于无形之中、“蜕变”于声色不动之中。

新叶长成之时，老叶从枝头“离”去——新旧的“交替”是在同时进行着的，中间没有“断裂”。所以才能保持常青，所以生命力旺盛！

大家喜欢对一个卓越的人，用“生命之树常青”这句话来赞誉，也由此可见人与树——一种生命形态与另一种生命形态之间的“内在”关联。

而当我回首自己的成长阅历时，似乎又得到了一些更深刻的感悟。自此，与自然对话，与另外的生命对话、对白，我乐此不疲。

                 生命的本真

做为人，生命总是以“自我”为中心，来完成成长“阅历”的。

在生活中，我们从甲到乙、再到丙、到丁……不管多远，最终都要回到起点，即所谓的“家”。或者从甲到丁，然后再到丙、到乙，最的的“落脚”点则肯定是甲。

生活的规迹是放射状的，也是不规则的，是有迹可循的。

生命的规迹是无序的、不明确的、无迹可循的，只存在于生命成长的过程。

如果人生有规迹的话，那么当是这样的：思想活动→处世行为→实施手段→达到目标→感受愉悦→精神享受（思想活动）。

从内心（思想活动）出发，最后又回归内心（精神享受）。如此往复循环，乐之不疲。

有一首词，被作为电视剧主题曲之后，传唱不衰。这首词，确是对于生命的一种最好写照：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

杨慎（明）的这首《临江仙》，将人之生命形态演绎得淋漓尽致，大气磅礴！

这时，生命已付诸于流水，付诸于浊酒。一切的功利或者其它都失重、失去意义！只有“笑谈”，才臻至于生命的“本真”。

在重庆市的南边，有一座葱郁的高山。在这个山头，有“一棵树”。

甲申年初夏，我来到了这里。在这里欣赏山城夜色，放飞自己的心情。

一棵树。这是很普通的一棵树，更谈不上“名贵”。

就是这棵树，却成为人们心目中的一个高度，一个地标，一个独特的符号，一个无可替代的生命形式的存在！

因此，这个地方（地域）就叫做“一棵树”。

许多人在这棵树前、树下拍照留影，许多人端详着这棵叫不出名的大树。

这棵树的过去，我是未知的；这棵树的现在，我是目睹了的；这棵树的未来，我相信其中的一点——那就是将肯定成为“文物”被保护起来，被隔绝起来……

我的内心与这“一棵树”有过一次对白。

面对这棵树，我这样问她：

“你快乐吗？……”

“你幸福吗？……”

“你感到了自己的幸运吗！”

她虽然没有回答，但我分明感受到了她幸福的“心跳”。

也许，于她而言，幸福与否并不重要。重要的是“活”着，是存在，是见证……

一棵树，一棵绝色的“生命”树！