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成熟有没有秘诀

那天在QQ上正与朋友谈话时，见有一个请求加为好友的信息，看了看，感觉这个号码好象是前不久在散文诗笔会上，结识的那些新文友中的一位，就加进了好友。很快，对方就发来了问候语。这时才知，加进的是一位陌生人。岂料，这位陌生的“网友”还是一位“性”趣正浓的男孩子。

男孩主动与我打过招呼后，直言不讳地谈到了性，还说他看了我的资料，对四十岁的男人很羡慕。本不想搭理他，但我从他开头的几句话中，感觉到他有一种与别人交流的渴望，于是，有了下面这样的对话：

男孩：我看了你的资料，认为你是个很成熟的男性，可以告诉我秘诀吗？

斋主：这没有秘诀，是岁月造就的。

男孩：20岁的我不同以往，自己对性更关注了，欲望也强了，你怎样看待？

斋主：正常。

男孩：你对自己现在的性生活满意吗？我总是靠手淫或自己打自己屁股来的（得）到满足……

斋主：这个习惯不好！

男孩：所以喜欢在网上与男网友谈性，与女性谈会认为你很色，在说你也是过来人了 。

斋主： 这点我能理解的，找点自己喜欢的事情去作，分散一下对性的好奇

男孩：你对自己的性生活满意吗？

…………

接下来关于性的对话更加直接了当，故不便在这里披露，略去不提。

按说这位男生才二十岁，正处在青春发育期，有“性”骚动这也是正常的生理反应。但从和他的对话中，我分明觉得他已深陷其中而不能自拔。这种沉迷的状态如继续下去，他可能在生理和心理上都会受到损害。由此，我想到了自己的孩子，身在异地的他，不知现在对于性又是一种什么样的反应，有一种什么样的心理需求与渴望？他会不会像这位男孩子一样，也沾上这种不好的习惯呢？！平时，他又是从什么渠道获得性知识呢？假如他也象这个男生一样，谁又能听他诉说呢？！

突然间，我觉得自己对孩子这方面完全不了解。对于孩子性启蒙或者说教育束手无策。

事实上，这是一种普遍现象。虽然时代早已不是谈性变色的时代了，思想也开放了许多（似乎是越年龄小越开放），但大家还是羞于谈性。尽管许多人在心中对“性”的种种表现在心中认同，但当别人谈及性的“赤裸”时，其大部分肯定会对其指指点点，以示自己的“纯洁”。

话题似乎扯远了，还是回到开头的问题：成熟有没有秘诀。其实，男孩子的问题是“性”成熟或性满足的问题。而这的确是一个难题，我没有秘诀可以传授于其。唯有用前面对话中所指出的，多干自己喜欢干的事，分散对性的注意力。当然，克制得靠自己的意志，我总不能教唆一个才刚刚二十出头的人，去靠寻花问柳来藉慰性的渴望吧！

我们若稍微留心一下就会发现，在这个时代，性被过早地催熟。真不知这是一件好事还是坏事。总之，作父母的却大半会为孩子的早熟担心。

男孩子如再找我，我一定会再次与他深度沟通。最起码，我想他通过倾诉，对性的“饥渴感”总会减弱一些吧。我只能伸些援手，别的无能为力。

我期盼这个男孩子早点从性渴望中解脱出来。

2006/9/12

ON：012

陋室铭VS理想之居

记得第一次读刘禹锡的《陋室铭》，是在少年时代。那应该是上世纪七十年代吧。还记得是一年春节到亲戚家去拜年时，我从他家的一幅条幅上读到了《陋室铭》。至于其它场景、细节，现在已经完完全全地忘记了。那时节我对其虽不大太懂，但还是被文中的情境感染了。由此也记住文与作者。再后来，慢慢地对这篇文字的魅力有了认知。

自然，随着时代的变化，人们对于理想居所，都提出了自己的要求。许多人由陋室住上了华屋别墅，更多人也有了自己的梦想小筑。这是时代的进步，也是人类居住环境的进步。可是，“惟吾德馨”的“居主”内核，还有多少人会推崇与追随？这是一个现实问题、道德问题。在这篇小文中，我不想引伸得太远，还是规避这个矛盾，让社会学家去阐述吧。

什么样的居所才是理想之居呢？这可能也是因人而异。对于一般的家庭而言，达到居者有其“屋”就已经很满足了，他们的理想就是有个“家”。而对于中产阶级而言，他们的需求更具多样性：他们往往从个性、个人喜好出发，来衡量某个居住环境是不是理想。这个“理想”的标准，从对居住环境的要求而言，层次很高。在这部分人中间，还有些人的理想更高，这个理想自然是超出物质范畴的，已不再是房子的意义了。

譬如有人说：但愿我窗外有两棵树，不论是枣树还是别的什么树都行。这就是我的居家理想，简单但今生却难以实现的理想。

譬如还有人说：我的居住理想，是拥有一片属于自己的土地。我希望我是真正的地主，在我的大地上巡视、种植和居住。

也有人喜欢住在平民区：我不太喜欢住在高档别墅区。在这里人和人缺乏交往，小区呈献的是现代化的冷漠的美。我喜欢干净、宁静的平民区。这里有许多很普通的人，让你观之亲切……

看到上面的一些居住理想，你会有什么样的感受呢？如果你身边还有些人在为买一套房子而发愁，如果你身边还有许多人住着年久失修的平房，你又是一种什么样的感受呢？

有人说希望自己是地主，这不能不说是一种娇情，这说明他不了解土地，不了解农民。有人说希望窗前有两棵树，这是对现代居所剪掉与自然之间“脐带”的最大不满。有人说喜欢住在平民区，这才是最贴近自己心灵的真实理想。

在这个城市游荡着，家园已经荒芜。有家归不得，是流民们的痛。“归去就意味着失去安身立命的位置，失去饭碗，就要中断与当代生活的血脉关系。”许多人希望工作在城市，住在乡村，与自然、田原更接近，这就是居住理想的悖论。

陋室还大量存在于城市的角落里，散布于乡村的纤陌之上。这是真正的陋室。它没有《陋室铭》中的诗意、超然，也没有《陋室铭》中的情境、意境，但居于其室的人，却生活得平静、坦然。这也许是一种丧失了理想的居住，但他们依然有梦！我相信。

2006/9/13