加载中…柬埔寨行之五：吴哥早期的印度教寺庙
(2011-06-11 13:08:55)
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吴哥巴孔寺罗洛士古迹比粒寺 |
分类： 亚洲纪行 |
吴哥是9~15世纪东南亚高棉王国的都城，在此期间，吴哥王朝大兴土木，建造王城及大小寺庙600馀座，散处于各处，景象极为壮观。现代柬埔寨人信奉佛教，而在吴哥王朝的早期，印度教无疑占统治地位，其早期寺庙无一例外都为印度教寺庙，例如巴肯山神寺、比粒寺、罗洛士遗址群等等，这些古迹都深深地打下了印度教的烙印。
巴肯山神庙
从吴哥窟出来，大巴往西北开了不到十分钟，来到一座小山下。这里就是高约70米的巴肯山，是附近唯一的制高点。在入口处有大象，可以骑大象上山。我们没有选择骑象，而是沿着一条小路上山，十几分钟后，在平缓的山顶上，我们看到了一格破败的古寺，这就是巴肯寺。
攀登庙宇的台阶非常陡峭，需要借助手扶和步步为营才能到顶。庙宇经过岁月的洗礼，已不见昔日的风采，但从庙宇顶部的平台可以远眺吴哥窟。每逢晴天的黄昏日落时分，很多游客会来到山上欣赏吴哥日落，追忆这个失落的文明。今天虽然天气不好未见日落，但我看到，寺庙顶部游人还是非常多，既热闹又拥挤。
山顶上的巴肯寺虽然早已破败，但它却是高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙，被称为“第一次吴哥”。山的西边是开阔的西池，东南方丛林中是吴哥窟，东边和北边看到都是茂密的丛林。巴肯寺外还有长 650米，宽436米的长方形壕沟，象征印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的咸海。
巴肯寺由吴哥国王耶输跋摩一世（889～910年在位）下令修建，建造年代是9~10世纪，寺庙里供奉的印度教的湿婆。庙山为陡峭的五级台基，正方形，高13米，底层长76米，逐层缩小到顶层长47米；陡峭的庙山象征须弥山。庙山顶部的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。台基四边中央，各有陡峭的五层石阶，每层十级，直通寺顶平台，每层石阶左右，守护着一对坐狮，有些石狮已破损，已看不出狮子模样。
庙山的每一层正方形台基的四角，安置角塔，共20座角塔。四道五层阶梯的每一道每一层，各有一对宝塔伺立左右，共有阶梯宝塔40座，另有44座宝塔环立庙山四周。一共是109座宝塔，不过时至今日不少宝塔已经残缺不全。
天色逐渐暗淡，驱赶着人们下山而去。坐在巴肯山的石阶上，看着一群一群小心翼翼爬上爬下的游人，我不禁感慨，耶输跋摩一世大概绝不会想到，他当年大兴土木所建的巴肯寺，一千年已后会有如此多的来看日落的游人。
比粒寺
2011.3.9多云转晴
今天参观的第一个景点是比粒寺，比粒寺也是一座金字塔式建筑，由于曾经在此为古代皇族火化变身为神，又称变身塔。比粒寺的建成年代比巴肯寺略微晚一些，这里供奉的也是印度教的湿婆。
进入寺庙，是典型塔山建筑，基座上建造砖塔，因属红砖结构，在阳光照耀下泛着暖暖的红。比粒寺建筑很高，攀爬的石阶也很陡峭，在各级石阶的路口，挺立着一个个石狮，看上去威风凌厉。上去之后，往下看比粒寺的全貌一览无遗，而往四周看，可以眺望到原始森林郁郁葱葱的景色。
比粒寺是坚德拉跋摩给我们留下的伟大建筑，这位伟大的君主在他的晚年修建了比粒寺以及女王宫。变身塔其实也不是什么可以幻化为神魔的地方，而是坚德拉跋摩给自己造的主庙。坚德拉跋摩在公元961年才开始建造比粒寺，而他又在968年就驾崩了，因此君主自己并没有看到塔的完成，但比粒寺很可能为坚德拉跋摩进行过火化仪式。
在寺庙底部一侧的一个塔内，我看到一个石槽，似乎有烧焦过的痕迹。石槽据说是尸体火化的地方，人头朝东，脚朝西，火化之后灵魂起身往前走，就直接能够登上神灵的圣坛。千年前在此举行仪式，我想必是定是达官云集，一般人是不能随便进入的。
从女王宫回来的路上，经过罗洛士遗址群，这里离暹粒市大约12公里。罗洛士遗址于公元9世纪的吴哥王朝时期建成，包括巴孔寺、罗雷寺和普利哥寺三个寺，都是在迁都吴哥前所建，时间比巴肯寺还要早，因此被认为是吴哥寺庙建筑的老祖宗。
巴孔寺是一座供奉湿婆神的印度教寺庙，此寺庙乃是881年吴哥国王因陀罗跋摩一世建立的国寺，是罗洛士遗址群中规模最大并且是最重要的庙宇，曾经是城市中心的大型庙宇，其建筑风格传承了印尼的婆罗浮屠特色影响，霸气当道。巴孔寺原为废墟，法国远东学院古迹维修专家莫里斯·格莱斯从1936年开始修复，经过七年努力到1943年大致修复原貌。
巴孔寺是一座五层的方形金字坛，底层边长65米，各层的基点原有塔门，最顶层中心矗立一座宝塔。它算是吴哥遗迹中第一座多层式的神殿山，也是吴哥王朝第一座用砂岩石块代替红砖的寺庙，因此意义非凡。
远远一看，只见一尖顶方型的高塔，立于较宽阔的塔基之上。五阶式的高塔据说是象征印度教里的神山须弥山，神殿里供奉的是湿婆神。寺庙范围内另有22个小型塔。塔底下四层所代表的分别是七头蛇王、金翅鸟王、罗剎、和夜叉的领域，这些都来自印度教或是印度神话，而最上层就是国王的居所之意。塔的下三层角落有大象石雕，但有些损汇，阶梯越往上阶幅越小，阶梯旁都有石狮做守卫，这些石狮中有些保存得相当好，似乎古代不论东方西方都喜欢以石狮做为护卫的象征。由于时间原因，罗洛士遗址群的另外两个寺罗雷寺和普利哥寺没有去看，据说已经破败，规模和建筑都远远不如巴孔寺。
在巴孔寺的边上，我看到一座漂亮的新式建筑，那是一所佛教学校，也是现代僧侣们生活的场所。由此看来，在柬埔寨，随着时光的流逝，曾盛极一时的印度教现在已彻底转向了佛教。
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