【七律】狂草奇人
华厦名城在鄂西
襄阳三化史称奇
名人荟萃扬天下
又遇山人榜上题
狂草追随千载梦
由临入创讨因革
玄微笔墨毫端变
神韵阴阳胜古昔
注：
三化：指楚文化、汉文化、三国文化
得知《进入狂草—胡抗美书法艺术展》在20号结束，抢在最后一天到美术馆参观，总算如愿以偿。
喜欢名人书画还是多少受父亲的影响，这到不像我弟弟，折腾回北京后开始练书法，还喜欢上了篆刻，我没有研究，就是一个欣赏。记得文革前，父亲收藏了不少历史上的名人书画，当时我最喜欢的还是慈禧的那八幅御笔扇面画，老佛爷的字也写的那么漂亮，至今让我记忆犹新。
小时候老跑到琉璃厂转悠，那时还不懂什么文化氛围，只是喜欢玩意那些古董而已，玩累了就去荣宝斋找大舅讨口饭吃，等他腾出手来，还能听他给我讲段与文物有关的历史故事，就觉得很有趣。时代不同了，现如今对外开放的展览馆越来越多，喜欢古玩字画和收藏的人也越来越多了，这不，中国美术馆定期给我发送的展览信息，其中《进入狂草—胡抗美书法艺术展》引起了我的格外关注，就想去看一看。
其实，“狂草奇人”胡抗美早在我的记忆中，他的草书不能简单的用行云流水去描述，也不能简单的在网上搜寻他的作品目睹为快，你必须亲临现场去欣赏他的作品，你才会被他的作品深深打动，你才会被他勇于开拓创新的精神而感染，你也会在你的脑海里永远记住他的名字—胡抗美，当今中国最具影响力的草书大家之一，我把他称为狂草奇人。
要说胡抗美出生于湖北襄阳，也算是比我差不多小一岁的老乡了，从乡情上说也离他更近一点。襄阳是什么地方？是个藏龙卧虎的地方，是有2800多年历史的名城，其经济及军事非常重要，素有“华夏第一城池、铁打的襄阳、兵家必争之地”之称，中国历史文化名城当之无愧。还在武汉工作期间去过那里，那里有我下放农村时的一个好朋友，大队团支部书记，她离开黄陂农村前还特意赶到我们村子里与我道别，至今忘不了她。襄阳应该是在湖北的西北部，我在湖北时都叫它襄樊市，因为汉江穿城而过，分出南北两岸的襄阳和樊城，成为两城一市，直到2010年12月9日，襄樊市才更改为襄阳市。
胡抗美从小就受到历史文化的熏陶，说到这里不能不先提及这里的十大历史名人，他们是：春秋时期的玉石鉴赏家卞和、战国时期的辞赋家宋玉、东汉政治家刘秀、东汉时期的文学家王粲、三国时期政治家和军事家诸葛亮、东晋史学家习凿齿、东晋佛学家释道安、南朝编纂家萧统、唐代诗人孟浩然、北宋书画家米芾。在胡抗美答记者问里得知，从小对他影响最大的就是孟浩然和米元章。
要说孟浩然，小学生都知道，唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人，与王维并成为“王孟”。而米元章，就是米芾，不爱好书画的就可能不熟悉了，他曾被宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。他的书画自成一家，书法更是颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。他的个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。是不是他名扬天下的书画也与他的性格有关？
胡抗美起步就是用心去临摹字贴。他在回答记者问题中提到：临帖的最高境界是神似，这是毫无疑问的。然而，对于不同层面的人都要求神似，似乎是脱离实际了，是不可行、不可取的。那些临帖临得不像，又不愿意下功夫苦练的人，找出来的借口往往就是“追求神似”。在临帖中加入个人的习气（准确地说，是无法克服个人习气），别人看后不知道临的谁的帖，反倒知道是谁临的帖，这种临帖是失败的，他永远也别想通过临帖的方法来使自己的书法艺术有所长进。
在网站上看到曾任中国书法家协会主席沈鹏先生的一段话：我认为他（指胡抗美）说的用心，不是一般意义上的认真努力，而是在创作中与“手”相应的那个“心”，是要调动全部情感、意志、悟性进入书写的那种状态。照此，临写就已经与创作的心态相通，反之，如果名曰创作而缺乏“心”的主宰，没有“心”的投入，那么便不可能真正进入创造性劳动。
一进入第一展厅，就被眼前的场景所震撼，偌大的展厅，巨幅草书长卷就像铺天盖地而来，占了三面墙。白色宣纸、黑色笔墨、排列疏密、参差错落、形如图腾、势不可挡、一呼百应、字字穿心、落笔如神、醉含诗意、潇潇洒洒、行云出新、恢弘气势、夺人心魂、心驰向往、叹为观止。
进入第二展厅，又是当面一幅巨大长卷，黄宣托底、黑字千金、不同狂草、形如楷书、想起三国、诸葛当城、琴铺长卷、天马行空、司马当退、洒脱万千、左有狂草、右有篆书，如进楚地、把酒当歌、思乡长叹、巨匠博才、辉煌大作、神韵有彩、细观大作、笔墨沉稳、群帝龙翔、修得禅意，以静养心。
在第三展厅看到的是胡抗美更多的作品，我的感受，狂草就是充满情感的倾诉，如诗如画。正是这种内心炽热，使他在没有生命的宣纸上尽情的表达对文字的理解，使人不由自主的进入了草书艺术的优美世界中，穿云破雾，思绪古老，撞击心灵，意味无穷。这也是一种不屈不挠、倾心创作的精神，直抵我的灵魂。传承和发展中华灿烂的历史文化就是靠着这些勇于开拓、创新的人。突然间，脑海里应运而生了对艺术家的崇拜之情，他们真是太伟大了。不想再写什么，看看胡抗美的简介，谁又能不产生敬意那。
“胡抗美,1952年8月生于湖北襄阳。系中国书法家协会副主席。中国书法家协会草书委员会主任、青少年工作委员会主任,全国书法篆刻展、全国兰亭奖展、全国草书展评委,中央机关书画协会副主席,中国艺术研究院硕士生导师、博士生导师,四川大学博士生导师。中国书法院研究员,中国国家画院书法篆刻院副院长。”
“书法作品曾多次被邀请参加中日、中新、中韩书法交流展；书法作品被故宫博物院、中国美术馆、人民大会堂等,以及日本、新加坡博物馆或个人收藏。出版有《胡抗美诗词书法集》、《胡抗美书法集》、《胡抗美书法作品》、《当代书法名家·胡抗美卷》、《中国美术馆当代名家系列作品集·书法卷·胡抗美》、《中国书法家精品集·胡抗美卷》等书法创作专著,以及《胡抗美书学论稿》、《中国书法当代性论稿》和《吟外志·胡抗美诗词集》理论、诗词专著。《人民日报》、《人民政协报》、《中国文化报》、《艺术报》、《中国书法》、《中国美术报》、《书法报》、《书法导报》等多种报刊杂志、网络对其书法作品、创作经验及书学思想进行过多次专题报道和介绍。”
自作诗《福严寺》
76cm×75cm/2014年
释文：
千年般若翠微中，万壑秋风贝叶宫。七祖道场天下善，六朝古刹世间功。
山镌五叶映千载，水润九州渡众翁。昨夜慧师方话旧，风烟风度悟心空。
自作诗《故宫太和中秋赏月》
21cm×21cm/2014年
释文：
云收月转带清寒，舞韶琴幽歌尽观（欢）。
五截年年齐侯月，千秋岁岁共登坛。
亢美。
《阿含经》句
51×37cm/2014年
释文：
乃至成就三明，灭除暗冥，得大智明，皆由精勤修习，
乐静独居，专念不休之所致也。
甲午立夏。亢美书。
自作诗《元宵节得雪》
208cm×134cm/2014年
释文：
谁带元宵昨夜霏，六花三五久相蓬。
偏疑星陨珍珠落，却是春归蕊蕾肥。
刘禹锡《陋室铭》
200cm×400cm/2014年
释文：
山不在高，有仙则名。水不（在）深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
老胡书刘禹锡《陋室铭》，“深”上补“在”，亢美记。
“丹枫断雁”联
61cm×12cm×2/2014年
释文：
丹枫落日野桥晚，断雁湿云江路秋。
亢美书。
自作诗《己丑立秋》
51cm×28cm/2014年
释文：
昨日新蝉叫石榴，南窗雨打恍如秋。
梧桐一叶他乡对，半是浮尘半是忧。
七绝《己丑立秋》。亢美并书。
40cm×49cm/2014年
释文：
问讯湖边春色，重来又是三年。
东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。
寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片。
经孝祥《西江月》
51cm×57cm/2014rh
释文：
奔峭背赤甲，断崖当白盐。
客居愧迁次，春酒渐多添。
花亚欲移竹，鸟窥新卷帘。
衰年不敢恨，胜概欲相兼。
亢美书。
33cm×23cm/2014年
释文：
拭天月出月难圆，秀句在云前。
把酒问娥仙，饭多否？廉颇独怜。
昔时馋饼，如今念月，团扇唱京蝉。
今夜是何年？又十六、何当枯颜。
《太常引》。亢美并书。
33cm×24cm/2014年
释文：
醉后菊花怨寂廖，星垂几个吐今宵。
千卷典范撑双臂，一寸扰心忆六朝。
读书重债意难酬，轩冕生尘厚数秋。
双得溪边诗节酒，空杯得意下新钩。
34cm×22cm/2014年
释文：
海咸河淡，鳞潜羽翔，龙师火帝（鸟），鸟官人皇，始制文（字）。
367cm×145cm/2014年
释文：
《问天》汩罗江，血献《九章》难接。又问鼠跳何处？了不知墓穴。答天应地恨悠悠，今是啥时节？捉月月悬天上，况风雨不测。
明月染清风，汉水江一柔润。冀北大原祈水，望丹江疏浚。水如蜜汁一杯难，三线细流引。北上共居渠下，喜故乡情分。
胡亢美并篆。
124cm×124cm/2014年
释文：
仆自四月以来，辄得脚气发肿，入秋乃减，所以不辞北行，然于湖山佳致未忘耳。三衢蒙书，无便，不时还答，惭惕惭惕。此月四日交印，望日当行，襄又上。
世人多注重蔡襄人品而忽视其书法，余既赏其人品亦重其书品，所临此帖为证矣。不仅造型生动，而且空间极为用心，给人留下丰富之想象余地。亢美。
125cm×125cm/2014年
释文：
轼将渡海，宿澄迈，承令子见访，知从者末归。又云，恐已到桂府。若果尔，庶几得于海康相遇。不尔，则未知后会之期也。区区无他祷，惟晚景宜倍万自爱耳。忽忽留此条。今（令）子处更不重封。不罪不罪。轼顿首。梦得秘校阁下。六月十三日。
苏字结构谨严，然过于清丽也，常有批评言词，故吾临添加枯涩用笔，是为探索。亢美。
临黄庭坚《杜甫寄贺兰铦诗》
125cm×125cm/2014年
释文：
朝野欢娱后，乾坤震荡中。
相随万里日，总作白头翁。
岁晚仍分袂，江边更转蓬。
忽云俱异城，饮啄几回同。
寄贺兰铦。
黄山谷拉长草书线条，余以为此贴有母贴意义，故于诸多碑帖中，惟选此帖以代表宋四家之黄。余在表现其线条夸张时增加流动感和弹性，其目的追其神也。甲午夏月，亢美于京。
临米芾《值雨贴》
125cm×124cm/2014年
释文：
芾顿首。早拜见，值雨，草草。不知轴议何者为如法？可换更告批及。今且驰纳。芾皇恐顿首。伯充防御台坐。庭下(石）如何去里？去住不过数日也。
余以米襄阳而自豪，其形象在吾幼小心灵中之伟岸，始终鼓舞余下之笔墨精进。米为宋四家极具个性书家，尤以心性自由，笔墨开放为最。
甲午之夏月。得天庐主人亢美临并记。
韦应物《淮上喜会梁川故人》
22cm×35cm/2014年
释文：
江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。
欢声（笑）情如旧，萧疏鬃已斑（衰）。何因北（不）归去？淮上对（有）秋山。
40cm×47cm/2014年
释文略。
《爱莲说》宋代
周敦颐
水陆草木之花，可以爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可以亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
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(2015-01-23 17:30:07)