一年前的端午节，我写了屈原的“屈死”一文。屈死的“屈”字意味着他不是主动投江，还是被动投江的。但无论主动还是被动地投江，屈原依然是中国历史上一位伟大的人物。

这次去神农架，有参观屈原祠的行程，很是兴奋。听说过屈原祠等文物因为三峡工程而搬迁，总觉得应该是拆后照原样择地重新复原的。

到了慕名已久的屈原祠，发现自己真的是天真了。现在的屈原祠是依着凤凰山而建，规模宏大，气势磅礴。但细看后，发现只有大门上的门当与户对是唐朝的原物，余着全是当代建筑工人的“杰作”了。

历史上屈原祠搬过三次。

它始建于唐元和十五年(820年)，归州刺史王茂元首建祠于州城东五里之屈沱。元明清历代地方官员都组织过修缮活动。1963年和1965年也进行过两次维修。

后因葛洲坝水利工程兴建，库区水位升高，1976年7月迁建于向家坪，更名为屈原祠。

随着山峡大坝里的水位进一步提高，建在向家坪的屈原祠好景不长，于2006年再次迁建于茅坪镇凤凰山。

如果说屈原有魂，那他的孤魂肯定找不到一搬再搬家的路了。第二次与第三次只间隔三十年，两次拆建屈原祠不仅造成了人力物力的巨大损失，也反映了某些人工作中的巨大失误。

对照三座不同时代的模型，发现规模越来越大，实质性的东西却越来越少，目前屈原的衣冠塚也不外开放。花八十元的门票，最佳的景点却是远眺三峡大坝及高峡出平湖的景观。不啻是一个憾事。

看了资料，三峡上游唯一没有搬迁的就是黄陵庙，其余都不是原汁原味的了。难怪，在屈原祠附近，有一个蒙学堂的建筑，还有一座王家祠堂（现在变成了皮影戏剧场），都是从其他地方拆了后来此地再建而成，它们孤伶伶地矗立着，只是一个景观，是一种没有生命气息、死了的文化。

人们对三峡工程的褒贬不一，但我认为它对当地的文物与文化的损害是不可逆的。

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唐代清烈公祠：公元820年建

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屈原祠：1976年建

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屈原祠：2006年建

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    唯一的唐朝原物：门当与户对

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孤伶伶的石碑

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“屈原故里”为郭沫若手书

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新祠山门

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 屈原祠的广场，每年端午要在这里举行纪念活动，是远眺三峡大坝的最佳视角。