生孝与死孝

      文/毛豆

王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”（《世说新语》之二）

“鸡骨支床”，这是何等可怕的一个形容词！王戎瘦得只剩骨头支在床上，而和峤虽备了大礼，完全按祖制行事，却并非那么悲伤，所以刘毅才会说：“和峤生孝，王戎死孝。”武帝一听就会明白，到底谁才是真孝，谁是假孝，只是摆摆样子。《晋阳秋》里说王戎遭大丧后仍然饮酒吃肉，“而容貌毁悴，权而后起”。和峤则是“以礼法自持”，然“憔悴哀毁，不及戎也”。所以，晋武帝便“世祖及时谈以此贵戎也”。

我们的生活中也有这样的人，有时候场面搞得无比宏大，而干起实事来，还不如不搞的人做得好。并不是说和峤假悲，只是他作为“生孝”，摆出一个大场面，其效果还不如成天不守礼制却以“死孝”来守的王戎。