《[南中吕]山坡羊·钱是好汉》解读

   张茂昌

世间人睁眼观见，论英雄钱是好汉。有了他诸般趁意^①，没了他寸步也难。拐子有钱，走歪步也合款^②；哑巴有钱，打手势好看。如今人敬的是有钱，蒯文通无钱也说不过潼关^③。实言，人为铜钱，游遍世间；实言，求人一文，跟后擦前^④。      （文/朱载堉）

[注释]

①称意：合意。②合款：合乎款式要求，③蒯文通：即蒯通，本名彻，史家为避汉武帝讳，改为通。楚汉战争时的说客，善于分析形势，极有权变。潼关，在陕西省，是由中原入秦的重要通道，秦人把守极严，很难通过。过潼关，实际上是过函谷关，（入秦的另一个关口），此处权改为潼关。④跟后：跟在后面巴结。擦前：跑到前面谄媚。

[作者简介]

朱载堉（1536—1610？）字伯勤，号勾曲山人，明代濠州（今安徽凤阳）人。爱好文学创作。有《醒世词》（散曲集）传世。

[古曲今唱]

人们睁眼就可看见，一些人说某某是英雄好汉，只因那人有些钱。

有了钱，想做的事儿都能如愿，

没了钱，挪动寸步也艰难。

瘸子有了钱，走路东倒西歪，人却觉得很合款，

哑巴有了钱，手势胡比乱划，人倒认为特好看。

趋炎附势的人，敬的全是钱。

蒯文通无钱，怎么也过不了函谷关。

实话，官吏为了钱，贪赃枉法，奸猾手段都用遍。

实话，小人为了钱，谄媚拍马，全忘了做人尊严。

[解说]

曲词对封建社会“物欲横流”的丑恶社会现象进行了鞭挞和批判。它揭示了金钱的罪恶及其腐蚀作用，讽刺了那些背叛真理、违背道德、丢弃了良心和人格、甘做金钱奴隶的人。

[特色]

1.选用典型的生活事例和历史典故，使批判的主题更加突出。

2.运用口语，通俗易懂。