“ 青莲才笔九州横，六代淫哇总度声。白纻青山魂魄在，一生低首谢宣城。”这是清初文坛领袖王士祯所写的一首《论诗绝句》。诗中的“青莲”，即青莲居士，也就是李白。“谢宣城”，即在宣城作过一阵子太守的谢玄晖，也就是谢脁。渔洋先生的这首诗，不仅赞颂了李白登峰造极的文学才华，同时也透漏了李白毕生崇拜谢脁的内心世界。

       李白一向恃才傲物。对于皇帝，他可以“天子呼来不上船”；对于宠臣，他不肯“摧眉折腰侍权贵”；但对于文学前辈，他却表现出了少有的推崇和尊重。李白一生对屈原、曹植、陶渊明、谢灵运等许多古代文人，都有过不同程度的欣赏和赞叹，但真正让他倾倒和折服的，恐怕只有南北朝时期的山水诗人谢脁了。

　　谢脁(464—499)，字玄晖，南齐人，“竟陵八友”之一。史书上说他“少好学，有美名，文章清丽”，又说他“善草隶，长五言”。出任宣城太守后，谢脁在山水诗歌方面，取得了更大的成就，因而能与刘宋山水诗人谢灵运并称“大谢”和“小谢”。东昏侯永元元年(499)，始安王萧遥光谋夺帝位，谢脁不预其谋，反遭诬陷，下狱而死。

　　一代诗坛巨星，年仅三十六岁就悲凉陨落，这不仅在当时引发文坛轰动，更让数百年后的李白唏嘘不已。谢眺在李白的心中，占有非常重要的位置。翻开李白的诗集，诸如“谢脁”“谢公”“小谢”之类的字眼，触目可见。

　　三山怀谢眺，水澹望长安。（《汕望金陵寄殷淑》）
　　九华落雁峰，此山最高。（《云仙杂记》）
　　解道澄江浄如练，令人长忆谢玄晖。（《金陵城西楼月下吟》）
　　明发新林浦，空吟谢脁诗。（《新林浦阻风寄友人》）
　　谢亭离别处，风景每生愁。（《谢公亭》）
　　诺为楚人重，诗传谢脁清。（《送储邕之武昌》）
　　谁念北楼上，临风怀谢公。（《秋登宣州谢眺北楼》）
　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。（《登宣州谢眺北楼饯校书叔云》）
　　我吟谢脁诗上语，朔风飒飒吹飞雨。
　　谢脁已没青山空，后来继之有殷公。（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）
　　…………

   　读李白的诗，笔者总有一种感觉，那就是李白把谢脁看作是诗歌上的守护神，一生谨守着谢脁写诗的原则，追求“圆美流转如弹丸”的至善境界。李白作品中的“澄江净如练”，原是谢脁的名句，李白将其化入自己的作品，这既是一种文学上的认同和共鸣，也是一种感情上的交流和沟通。

　　李白对谢脁的崇拜，不仅反映在他的作品中，而且还表现在他的行踪上。凡是谢脁生前去过的地方，李白一定会几番前来寻找前辈的足迹。宣城，是一个有山有水、风景优美的胜地。谢脁在这里作太守时，曾建有一个北楼，即“谢眺北楼”。李白一生多次踏进宣城，有时一住数年。期间，他不止一次地登上过“谢眺北楼”，并写下优美动人的诗篇。当涂境内的青山，是谢朓特别钟爱的地方。后来，人们为了纪念谢脁，将其宅改建为“谢公祠”。李白一生至少有七次来到当涂，登临青山凭吊“谢公祠”，著名的《望天门山》就是李白初来青山时留下的佳作。

　 谢眺楼

    　李白重走谢脁走过的路，不单是游山玩水，找寻创作灵感，更主要的是睹物思人，追念先贤，向他最崇拜的精神师友倾诉心声。评心而论，李白的文学成就，要远远高于谢脁。但李白的作品内容和艺术特色，却受到了谢脁诗风的深刻影响。在山水诗方面，谢脁是李白的启蒙老师，李白则是“青出于蓝而胜于蓝”。这种文学风格上的延续和创新，往往能把两个不同时代的灵魂，紧紧地栓连在一起。

　　除了文学方面一脉相承外，李白一生的遭际也与谢脁极其相似。他们都才华横溢，都怀才不遇，都遭过排挤，都受过打击，都不得善终。所不同的是，谢脁被“枭首”于健康，死于非命；李白被“流配”到夜郎，疲于颠沛。这种相似的坎坷命运，这种雷同的人生轨迹，让李白忍不住穿越了时空隧道，把命运更加悲惨的谢脁引为同调知己。李白在登山临水、策马乘舟之际，常常觉得谢眺就在身边，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。

　　接到赦令后，年逾六旬的李白不辞辛劳，又一次来到宣城，向他毕生崇拜的诗人倾吐了一腔愤闷。李白晚年，寓居在当涂，因慕“谢家青山”，以至产生“终焉之志”。李白死后，初葬龙山。元和十二年(817)正月，宣歙池观察使范传正据李白生前“志在青山”的遗愿，会同当涂县令诸葛纵，迁其墓于青山脚下，与山上的“谢公祠”近距离相望，与他一生最崇拜的诗人谢眺永结为异代芳邻，可以说是遂了李白一生最后的心愿。