洪港采风：品读太平山

○廖双河

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如果你喜欢热闹与繁华，不要登太平山；如果你贪图舒适与洒脱，不要登太平山。太平山是寻幽的桃花源、访古的旧村落，是世俗背后的坚守、喧嚣之余的沉思，是幕阜山脉一处灵动秀丽的福地，是鄂南边陲一角似曾相识的风景。

如果要登太平山，一个人独行显得太冷清，队伍庞大又过于喧闹，最好是三五成行，最好是心如止水，要有足够的思想准备，去承受那里的清风与静影，也要有足够的脚力，去丈量那里的古刹与胜迹，更要有足够的虔诚，用心去细细品味那里灵秀的胜景与丰厚的文化。

一

太平山系湖北通山、江西武宁两县界山，山南为武宁县澧溪镇、甫田乡、大洞乡交汇处，山北为通山县洪港镇，主要景观在通山县境内。太平山与国家重点风景名胜区九宫山峰岭相连，同属幕阜山脉，面积20余平方公里。因山岭狭长，奇峰耸立，群峰环绕如丝罗不断，故旧称丝罗山。

从通山县城沿106国道东南行，经李渡、富有，过横石潭、杨林，至洪港镇茅田河分路，进入林区继续沿公路前行，闯入眼帘的便是以拔地通天之势、嵯峨峥嵘之姿，巍然屹立于鄂赣边界的太平山。

阳春三月，走进太平山，我们始终沉浸在它那清秀、深幽的意境中。沿着灵动飘带般的盘山公路步行而上，低山处视野开阔，古朴的农舍错落有致、随高就低，狭长的梯田层层叠叠、随坎就坡，尤如一幅幅别致的水墨画。到达山腰，公路两边便是绵延10余公里的竹林，茂密的修竹郁郁葱葱，重重叠叠，青翠欲滴，婀娜多姿，有的如艳妇般婆娑弄影，有的像少女般洒脱飘逸，有的似情侣般相依相偎，让我们尽情领略到了鄂南有名的万亩竹海的波澜壮阔。步入高山地段，杉树、松树、柏树等参天树木遍布山头，各种知名和不知名的山花点缀其间，特别是不少在山下已凋谢的花却正开得欢畅，令人赏心悦目。山泉、瀑布始终与人如影相随，或是身边的草丛中静静淌出一脉清流，或是脚下的小溪从山沟里淙淙而过，或是从石壁上奔流而下的瀑布响彻山谷。登上山顶，视野豁然开朗，四周风光尽收眼底，仰视天际寥廓悠远，远眺诸峰层峦叠嶂，俯览近处危崖峭壁、深涧幽谷、山道蜿蜒、田舍隐现。此时，一种“会当临绝顶、一览众山小”的豪情油然而生，令人心旷神怡，超凡脱俗。

特别是那飘逸的云雾，令太平山愈显妩媚和灵动。自登上半山腰后，就时常可见云雾的身影，在山风的撩拨下，云雾不断变换着舞姿和着装，营造出各种奇妙的意境。轻雾飘来，青山翠谷宛如少女般披上一层轻柔的白纱，越远越薄，逐渐消散；浓雾弥漫，满目苍茫，峰天一色，分不清那是山峰那是云海，而当阵风吹来，整个云海如波涛般涌动，山峰若隐若现，胜似仙岛蓬莱。更令人神往的是，有时云雾似一团洁白的棉絮，从峡谷中慢慢涌起，紧挨着山峰爬升，到达山脊后却变成雾瀑，倚着山梁从从容容地滑流而下，真是气象万千。

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二

太平山的风景虽不像九宫山那样名誉荆楚，但其山势雄奇、深穹磅礴，却也是壮美奇独。山上众多脍炙人口的名胜古迹，连同群山一样凝重而又浪漫神奇的传说，值得倾心赞美和爱慕。

从太平山林场至道场佑圣宫所在地，沿途缀满景观与传说，可谓是一山一石一传说，一涧一坡一幅画，一步一景一重天。元代著名文学家揭溪斯曾游历太平山，并作古咏22首，将太平山的景观概括为22景，后人增至32景。

凡是游览太平山的人，无不对葫芦坪、试剑石、仙人床、脚板印迹等景点情有独钟。葫芦坪系太平山道场开山祖师章权孙遇吕祖纯阳，求离谷解脱之法遗址。传说吕祖仙人在一块形如方桌的大石前，一手伏石，一手用宝剑在石块上画一葫芦，同时口传秘诀。章权孙则依样画葫芦，从此得授真传。时至今日，那块大石依然光洁如玉，不沾尘埃，吕祖手印迹，葫芦形迹，隐隐犹见。试剑石矗立山边，一丈余围，高约3尺，中间有道裂口，约尺余宽。传说章权孙游道回山经此，欲试宝剑锋芒，便挥剑向石奋力一劈，此石即一破为二。现今两石之间长出一棵不知名的树，形亦如剑。距试剑石百米左右，有一块石板长8尺、宽3尺，酷似石床。传说章权孙常坐卧其上静养修道，现石板上背膀与臀部的印痕仍模糊可见。见此，我们几人争相躺上“仙人床”，也想尝尝当仙人的逍遥滋味。“脚板印迹”是一块四方石块，光明如镜，上有一个人脚印迹。相传章权孙至此，将左脚在此石上一蹬，立时腾云直上，今脚迹犹见石上。我们用手击之，石声如钟回响林间。

而只可用心细细体味的，当属鸡冠岩、仙人桥、喷水崖了。太平山北麓有条山岭叫蜈蚣岭，其对面山顶有块状似鸡冠的大岩石，被称作鸡冠岩。相传，蜈蚣岭和鸡冠岩是蜈蚣和鸡冠所变。古远时代，太平山上盘踞着一条硕大的毒蛇，害了不少性命。玉皇大帝派蜈蚣精下凡除害，蜈蚣精下界活吞了毒蛇，从此变得凶狠恶毒。玉皇大帝便派金鸡精前去捉拿，蜈蚣被金鸡啄得遍身是伤，便趴在地上装死。当金鸡叼起蜈蚣时，却被蜈蚣死命钳住鸡冠，金鸡疼痛钻心，猛地把蜈蚣从天上甩到地下，从而化作一座山岭。金鸡也中毒身亡，跌落在地上变成一座高山，鸡冠变成大岩石，羽毛变成满山的竹木。鸡冠岩下是一条深涧，叫枯槎溪。一道山梁横陈于两座大山之间，山梁宽仅数米，两旁是悬崖峭壁，深达百余丈。相传古时候两山相隔，两边行人能相见并能对话，但要相会却难。一位仙人路过此地，便用衣蔸土在深涧中填起一条通道，如一座桥连通两山。后人称此为“仙人桥”。喷水崖虽不能与九宫山“泉崖喷雪”媲美，但也别具情韵。一股流泉从崖中喷出，溅落千丈，状若珠帘。崖下有一岩石形如石桌，高3丈，3尺见方，光洁如玉，两旁排列的岩石形如石椅。只可惜人不能涉足崖下，否则，邀上三五人围坐在石桌旁，一边下棋、吟诗，一边倾听“高山流水”，那是一种怎样的风景？

三

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以佑圣宫为主体的道教建筑群是太平山的核心景观，如果你没有读懂它的辉煌与沧桑，就不算登过太平山。

太平山是鄂南历史悠久的道场圣地。南宋理宗绍定三年（1230年），开山始祖章权孙被丝罗山上的美景和灵气所折服，便栖身山中结茅为庵，炼丹修道。据传，后得3位道教仙人指点，由此开创玄门正宗道教。3年后，章权孙率众徒在山上逐步建起佑圣宫、万福宫、万禄宫、万寿宫、祖爷殿、巡山殿、邓九殿、真宝殿、玄帝殿等四宫五殿，还建起炼丹亭、皇经楼、灵山塔，占地3万余平方米。宋理宗淳佑十年（1250年），章权孙云游九江石板江时仙逝，其徒遵其遗留药方将遗体处理后送回丝罗山建龛供奉，尊称“祖师章真人”。此后数百年里，太平山道场受到宋、元、明三朝多位皇帝的御赐和诰封。明宪宗成化三年（1467年），成化帝加封章真人为“仁天教主太平护国天尊”，并将丝罗山赐名太平山，太平山山名由此而来。

现在，山上留存下来的佑圣宫、万福宫、万禄宫、巡山殿等1600余平方米建筑是20世纪80年代修复的。站在山脊上，就可以看到建在山窝里的建筑群。佑圣宫就座落在被称为“五龙抡珠”之处，黄粉墙壁，飞檐耸脊。人到宫前，正殿庄严肃穆，不禁令人放慢脚步，生怕打扰了宫中的神灵。门楣匾额为元皇庆帝敕书“天乙佑圣宫”，明成化帝钦书“通真宝殿”；门联左为“太极本有形谁向有形修至道”，右为“平心方无愧但求无愧做功夫”。踏进正门，可见宫中端坐“仁天教主太平护国天尊”，柱联为“参化育广惠神仙道与乾坤并大，建太平古今香火光同日月长明”；四周配有“汪、王、章、汤”四大真人，“王、马、殷、赵”等十大天君；两旁侍卫“十大雷神”，各执法器。置身宫中，你不由得心生敬畏，同时也有一种不屈的精神力量在悄悄升腾。

太平山道场虽历经风雨，但元朝御赐金钟、玉炉及宋代的狮、象、龟、蛇等石雕却保存完好。据道士说，宫中还珍藏有宋、元、明三朝皇帝敕封圣旨、钦书和明进士方孟缙、杨雨田、章宝增等人撰联真迹，及《太平经》《太平山志》《太平山道谱》等传世籍典。

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太平山并不高，其主峰海拔只有1329米，这在鄂南都不能为最。然而，它那姿态万千的奇峰怪石，银龙飞舞的瀑布，浩瀚壮观的云涛，扑朔迷离的雾海，神秘典雅的古刹，却早已蜚声鄂赣。难怪吸引历代文人学士前来游山揽胜，吟诗作赋。清代朱奎斗作诗赞道：“太平胜景最悠悠，吴楚山川一望收。人在下方衔月上，泉从高处破云流。古松影落禅关静，春草香生佛国幽。欲识蓬莱今便是，神仙舍此更何求。”清代翰林院编修王凤池吟诗：“合沓层峦劈太荒，蕊宫高耸白云旁。宋元兵燹留仙谷，吴楚江山拥法堂。震地晨钟新日月，参天古柏老风霜。到来便与红尘隔，顿使人间万虑忘。”这足够说明太平山的文化底蕴积淀之深厚。

品读太平山，如一本大书，古朴，厚重，隽永。

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