了解“共同体”

——《教学勇气》读书笔记5（第4、5、6章）

在《教学勇气》前面三章中，作者帕尔默重点阐明了教与学过程的内在景观，也给我们指明了教师职业认同的一些内在方法：重新认识自我（教师是谁？），面对恐惧（摆脱有害的恐惧而拥有健康的恐惧），并以悖论式的思考方式全面、完整地认识世界（世界是一个整体）。从第四章开始，在接下来的三章，作者开始转入探讨那种教与学所需要的、能够帮助更新和体现教育之本的促成关联的共同体。

不可否认，我接下来的阅读是有极大障碍的，即使已经读过多遍，还是难窥其径。而之所以坚持写读书笔记的原因，在于基于这样的认识：1、体验思考的过程；2、我坚信作者的观点“把问题明确化的第一个步骤就是把它写在纸上。”3、为以后的阅读创建平台（《教学勇气》是一本值得一生阅读和思考的书籍）。正因如此，我只能说是要了解“共同体”。

我的理解，作者提出创建“教与学所需要的、能够帮助更新和体现教育之本的促成关联的共同体。”一个基本的观点是这样的：教学中的主体，既不是教师和学科知识，也不是学生和学习过程，而是“伟大事物”。何为伟大事物？书中并没有明确，但从字里行间感悟，它是变化的：认知于共同体，此时的伟大事物是对真理的追求；教学于共同体，此时的伟大事物是学生的成长；学习于共同体，此时的伟大事物是教师的发展。

所谓共同体，也就是客体（师生）围绕伟大事物展开对话，但这个对话不是竞争型的对话，而是论争型的对话。只要竞争型的对话不能消除，那么共同体也就无从创建。竞争意味着打击和隐藏，而论争则是共享和互促。但伟大事物本身又是因人而异的（就个体理解而言），关键还是个体的自身认同和自身完整。

譬如教育在线组织的专业阅读，应该可以算是一个共同体，有着自我发展需求的教师，围绕着伟大事物：通过阅读教育经典、促进自身发展，通过撰写读书笔记来展现自己的理解和感悟，在这里，没有竞争，而是共享和互促，从而达成一种论争型的对话，在这样的对话中，每个个体通过与伟大事物的联系而得到发展。

教学于共同体，应该是每一位教师的追求，但也由于个体的差异，永远不存在适合每位教师的现成模式，需要我们自己用毕生去探索。但作者自己所描写的一个隐喻很有意思，值得我反复玩味和思考。书中作者写道：“我明白，我在教室中的任务就相当于所想象的牧羊犬的任务。学生一定要自己去喂饱自己——这被称为主动的学习。如果他们要这么做，我一定要把他们带到一个可以得到食物的地方：一本好的课本，一个预先计划好的练习，一个启发性的问题，一组纪律良好的对话。然后，当他们已经知道在那个地方能学到什么知识时，我一定要把他们转移到下一个牧场。我一定要把这个群体聚集在某一个地方，对迷路或逃走的个人给予特别的注意，在这个时候我还必须保护群体，使他们免受捕猎者带来的恐惧等。”在这个隐喻中，就我目前理解而言，我认为关键在于学生一定要有“饿”的感觉，就如青浦实验所倡导的“让学生在迫切需求下学习”类似，优秀的教师一定是善于让学生时常感觉“饿”的教师，而不是让他们感觉看到食物就“恶心”的老师。

对于一个学校而言，理想的状态应该是一个学习的共同体，这个共同体中的伟大事物是学生成长和发展。作为学校教育管理者也可以作为共同体中的领导，通过实现教师的发展作为联系共同体中伟大事物的手段，围绕伟大事物，领导、教师、学生构成一个求知团队。这样才应该是理想中的学校。

以上即为我所了解的“共同体”。

当然，在这三章的阅读中，确实有很多地方是我目前无法理解的，但我也知道，理解是一个过程，需要用甚至一生的时间去体验。

体验的方法在于学习和实践。