京剧老生界素有“南麒北马关外唐”之说，意思是到南方要听麒麟童周信芳先生、到北方要听马连良马先生、而到了关外就要听唐韵笙唐先生。

    对于《未央宫》这出戏来说，马先生干脆不演，而周先生和唐先生的演出本也各不相同，尤以萧何诓韩信进宫时、韩信的那段西皮流水最为明显：

周先生演出本的唱词是：

尊一声相国听端的，楚平王无道行不义，不该父纳子的妻。

金顶轿换成银顶轿，满朝文武谁敢提。伍子胥他的父上殿把本启，怒恼了奸党费无极。

在深宫定下一条计，可怜那伍子胥，一家大小三百余口，一刀一个血染衣。

子胥逃出昭关地，投奔吴国报冤屈。谁知吴越刀兵起，越王勾践为奴隶。

献出了美女叫西施，还有文种与范蠡。伍子胥又去把本启，吴王他杀了伍子胥。

说什么忠良死得苦，道什么忠臣死得屈。

似这等汗马的功劳前功尽弃，难道我今日要学伍子胥，也要身首离。

这段唱简明扼要地把伍子胥一家的遭遇、伍员奔吴借兵，以至吴越之争、子胥含冤被杀叙述得简而明，不至使观众感觉拖沓。

唐先生的版本唱词是：
尊一声相国听端的，在列国时楚平王无道乱伦理，败纲常父纳了子的妻。
伍奢上殿把本启，怒恼奸贼费无极，

为害伍奢施毒计，可叹他三百余口一刀一个血染衣！
子胥离了樊城地，保定了太子出重围，乔装混出昭关地，去投吴国报冤屈。
伍员品萧吴市乞，偶遇姬光换朝衣。头一荐他与那专诸拜兄弟，刺杀王僚谋社稷。
河东反了公子庆忌，二次保荐那要离，要离为国断了臂，

他不该杀他一家大小父母子与妻！要离单臂刺庆忌，无颜投江死不足惜。
三次保荐孙武子，校场演阵斩美姬。
那时间无道的昏王身已死，子胥开棺鞭打平王尸。
到后来吴越两国刀兵起，擒来勾践为奴隶，那勾践卧薪尝胆雪国耻，

幸亏了文种与范蠡，前去献美叫西施，那吴王夫差被酒色迷，
不该听信贼伯嚭，可叹他杀了伍子胥。
说什么忠臣死得苦，说什么忠臣死得屈。
真个是汗马功劳前功尽弃，到如今万古千秋他在美名题。

这段唐派的唱词把伍子胥投吴以来所做的所有大事加以概括，虽然长了些，却并未使观众感到厌倦，同时还使得唐派的唱腔艺术得到了最大程度的展现。

现在麒派和唐派的传人少得可怜，尤其是唐派，这不能不让我们有所思考……