读《帕夫雷什中学》——德育篇有感

 “帕夫雷什中学”是与苏霍姆林斯基这个名字紧密相联的，这是苏联乌克兰境内的一所十年制普通乡村学校。苏霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在这里度过的。他以这里为基地，实践并发展他“自己的教育信念”；他以这里为取材源泉，抒写他那生动感人的教育诗篇。用他自己的话说，他在这里的“教育劳动充满了紧张的探索和思考”。结果，他使这所偏僻的乡村学校变成了享誉世界的教育实验中心之一，变成了远方来访者求经取宝的场所。

全书分七章，系统地阐述了作者在帕夫雷什中学多年的教育教学工作经验，包括从学校的人文管理到物质基础和周围环境，再到五育。在读书的过程中我有很多收获，其中体会最深的是第四章德育。      

在学校教育中，道德教育的培养包含了最微妙的奥秘，它寓于少年儿童敏感心灵的激情和渴望中，寓于他们的行为中，寓于集体中的相互联系中，寓 于老师同孩子们，孩子们之间千丝万缕的联系中。我们要在儿童幼小的心灵很容易接受情感的影响作用的时候，把初步的道德教育教给他们。那我们要把哪些作为起码的道德素养传授给孩子们呢？从书中我摘录了以下五点：

1.你是生活在人群之中。不要忘记，你的每一个行为，每一个渴望都会影响到周围的人。你要知道，在你想要做的事和可以做的事之间是有界限的。要检查自己的行为，问问自己所做的事是不是在损害别人和不利于别人？做什么事情都要有利于你周围的人。

2.你在享受到别人创造的财富。人们给了你幸福的童年你要以德报德。

3.生活中的一切幸福和欢乐都由劳动所创造。不劳动就不能正直的生活。人民教导说：不劳动者，不得食。懒汉，寄生虫——犹如吞噬勤劳的工蜂所造的蜂蜜的雄蜂。学习是你的首要的劳动。

4.要做一个善良的、富有同情心的人。要帮助弱者和无自卫能力者。要帮助患难的同志。要尊敬爱戴父母——是他们给了你生命，又在抚育你，希望你成为一个诚实的公民成为心的善良，心灵纯洁的人。

5.对坏事不能置之不理，要同坏事、欺骗和不正义现象作斗争。绝不可同那种企图靠别人去生活、损害别人、危害社会的人妥协。

知道了这些道德的概念，仅仅是教育的开始，只有当孩子们在他们的活动行为方式、行动举止以及待人、对己的态度中表现出来时，才能谈得上道德信念的养成。而在这概念通向信念的甬道上是以行为和习惯为起点的，而这些行为和习惯则是充满深切情感并含有孩子对待他所做的事和他周围发生的事情的个人态度。那么在实际的工作中怎样去激发孩子们如此行事呢？

孩子们对于影响他们情感的各种现象具有很大的敏感性，对一个人给另一个人所造成的痛苦和伤害尤其敏感。每个教师常常都要听到小同学报告他的同学或高年级的学生犯过失的事，认真倾听这些幼小孩子述怨之词是十分重要的，他们所希望的是，要老师能理解和分担他的苦楚和愤怒心情。我们不仅要俯就孩子们所关注的世界，而且要深入到他们的思想中去，体验他们的情感，为他们的不安一起激动。不要冷落孩子满腔的热烈激情，不要刺伤他们的敏感心灵，不能让孩子变得冷漠无情。

我班有个脾气比较倔强的孩子，有一次因为同学不给他玩羽毛球，就跑到我身边来抱怨。我一了解，知道了那羽毛球是另一个同学的，那我就草草的说：“这是他的羽毛球，他不给你玩你就不要玩了。”可是那孩子却委屈地说：“那他一开始就答应和我玩的。”说着就哭着跑了，不知道躲到学校的哪个角落去了。我一下子懵了，于是我了解了事情原委，才知有羽毛球的孩子是答应和他一起玩的，可又有同学来了，就给另一个同学玩了。于是那孩子就拿他的羽毛球拍往地上掷。两个人就吵起来了。难怪他一肚子委屈。我当即就批评了那个有羽毛球的孩子：答应别人的事要信守诺言，不能出尔反尔。随后又请同学去找那个孩子跟他心平气和地说明那个同学的不对之处，同时也指出他遇事要冷静，学会协调，既然这是别人的东西，主动权在别人的手里，不能强迫别人去做你想做的事。并以破坏别人的东西来发泄自己的不满，还有赌气就跑的这种坏脾气。他听我这么一说发现老师没有一味地批评他，而是公正地评价了双方的不对之处。他这才抬起头，接受了我的教育。并欣然接受了我的提议：相互道歉。

所以从这件事上我感觉孩子之间的矛盾总是事出有因，作为老师一定要静下心来认真倾听孩子的诉说，不能草率处理，否则伤害孩子的幼小心灵，甚至使一些不良习惯不良行为逐渐滋生。