《曹操不是打虎英雄》

“魏武王常所用”圭形石牌无疑是证明这座墓是曹操墓最最关键的证据，如果没有这几块石牌，谁也不敢判定西高穴大墓就是曹操墓。但是，这些石牌上的文字介绍真得没问题吗？

“魏武王”之称呼；“常所用”语句在那一时期并不常见；“挌虎”的语义及石牌的性质；从字义、书法的层面提出的质疑。

墓中的“魏武王”，与文献中的“魏武帝”并不冲突

“‘武王’是曹操去世之后、下葬之前获得的谥号。有了这一谥号，殡葬仪式或者其墓葬中出现“武王”或“魏武王”的用语，都是正常的。
   公元220年十月，曹操下葬八个月后，曹丕便自己称帝。同年十一月，曹丕追尊曹操为“武皇帝”。这是一个重要的变化，曹操既已追尊，那么公元220年十月之后，人们当不会再称曹操为“魏王”，而会以‘武皇帝’‘魏武帝’称之。”

“考古”的解释很有说服力。这个争论点基本可以消除了。
建安二十一年（216年），曹操进爵为“魏王”。建安二十五年（220年）春正月二十三，曹操去世，谥曰武王。同年十月，汉献帝禅位，曹丕称帝为“魏文帝”，追尊曹操为“武皇帝”。
    曹魏政权从黄初元年（220年）曹丕称帝到咸熙二年（265年）司马炎篡魏，虽然立国仅46年，但是，其正统地位在历史上已得到确立。“魏武帝”这一称呼是对曹魏政权的承认。后来者是从曹魏手里接过了帝王宝玺，倘若曹魏的正统性得不到承认，后来者也就等同于篡位。但曹操下葬之时，曹丕尚未篡汉，曹操仍是“魏王”，谥号“武”，墓中的“魏武王”并无不妥。
  “常所用”语句在那一时期虽非常用语，但“魏武王常所用”石牌并非是孤证。

“（孙权）敕以己常所用御帻青缣盖赐之。”《三国志·吴书·周泰传》裴松之注引《江表传》

至于“挌虎”、“搏虎”，并非说曹操是“打虎英雄”，历史上没有这样的记载，而是“格虏”二字，关于曹操的武力有：“才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮一日射雉获六十三头”，在当时能打虎、猎虎的确是英勇的体现，倘若，曹操有此类事迹，史书上必定大书特书了。
    就所见的圭形石牌来看，大戟、短矛皆成对，其对应的实物也应是成对的（根据以往的经验，石牌应该有对应的实物）。
    建安二十二年，汉献帝便下诏曹操冕用十二旒，设天子旌旗，出入警戒清道，“挌虏大戟”、“挌虏短戈”、“挌虏大刀”、“挌虏大椎”很可能是曹操的侍卫警跸用具，“常所用”即表示这些是曹操生前使用的。因为，这些仪卫用具彰显了曹操生前的身份与荣耀，因而，一同埋入地下，并且用特别的圭形石牌作特别标识“魏武王常所用……”。

《史记 李斯列传》。格虏：刁滑而凶悍的奴仆。

汉石门颂：“格”

格、至也。抑詩傳亦曰。《说文解字》格、至也。凡尚書格于上下、格于藝祖、格于皇天、格于上帝是也。此接於彼曰至。彼接于此則曰來。鄭注大學曰。格、來也。凡尚書格爾衆庶、格汝衆是也。至則有摩杚之義焉。如云格君心之非是也。或借假爲之。格通挌，斗也。

虏，敌人，北方少数民族。

汉篆书

从石牌字体可以看出由汉篆书“虏”到汉隶书“虏”的变化过程，用“格虏”体现“魏武王”的“武力”“武功”。