孔子陈蔡之厄地，一说在河南淮阳○厄台「清顾祖禹《读史方舆纪要》厄台在陈州城南，本弩台也。《后汉书》：陈敬王鲁孙宠善弩射，黄巾贼起，出军都亭，国人畏服不敢叛。此其弩台。唐开元中，移孔子庙于台上，俗谓之厄台，以孔子在陈绝粮也。又西二十里有贮粮台，相传汉高祖筑，北临蔡水」。淮阳城外西南隅湖中半岛上，有一座古建筑，名为弦歌台。《东坡志林》卷四古迹：“铁墓厄台”

余旧过陈州，留七十余日，近城可游观者无不至。柳湖旁有丘，俗谓之“铁墓”，云陈胡公墓也，城濠水注啮其址，见有铁固之。又有寺曰“厄台”，云孔子厄于陈、蔡所居者，其说荒唐，在不可信。或曰：“东汉陈愍王宠之“教弩台”，以扼黄巾者，此说为近之。”苏轼对厄台的否定，曾巩的《厄台赋》还被庄绰收录在《鸡肋篇》中！

一说在河南上蔡县蔡沟，古名蔡沟店，又名大成寨，位于上蔡城东30公里处，横跨蔡河（今黑河）。河南岸有厄台。汉时尊孔崇圣，人们在厄台上修建庙宇，谓文庙。蔡邕曾撰写碑文，曰：“北距陈界十八里，西距蔡城六十里，有厄台……”厄庙又称文庙，占地9亩余，正殿名曰大成殿，内塑孔子坐像，傍伴“十哲”。其前有礼殿，后有启圣宫，左有文昌宫、尊经阁，布局严紧，规模宏大，每逢庙会，香客云集。现今，其地尚有传为孔子手栽的银杏树一棵，唐时火焚枯死，树中新生一树，明时复遭雷击，其外又外生一树，历经沧桑，几度枯荣，蔚为千古奇观。记得明人曾写有“华夏风烟乱武津，但留圣迹忆天心。厄台七日弦歌古，银杏千年岁月深”的七言绝句。光上蔡县蔡沟镇就有两处厄台遗址

“陈蔡绝粮”最原始记载出自《论语》，只有33个字：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”

真正的厄台在哪里呢？只有通过历史事件和历史时间去分析，《孔子世家》为司马迁《史记》中之一篇，详细地记述了孔子的生平活动，。司

马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，裴骃为《史记》作注而垂名于中国史坛。他反复研究《史记》，“服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事秋，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。《孔子世家》中，孔子陈蔡之厄的历史事件和时间节点是:(一)孔子遂至陈，主于司城贞子家。岁馀，吴王夫差伐陈，取三邑而去。赵鞅伐朝歌。楚围蔡，蔡迁于吴。吴败越王句践会稽。

有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈愍公使使问仲尼。仲尼曰：“隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；分异姓以远职，使无忘服。故分陈以肃慎矢。”试求之故府，果得之。