虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”承诸君之不鄙，每予来归，咸集于此，以问学为事，甚盛意也。然不能旬日之留，而旬日之间，又不过三四会。一别之后，辄复离群索居，不相见者动经年岁。然则岂惟十日之寒而已乎？若是而求萌蘖之畅茂条达，不可得矣。故予切望诸君勿以予之去留为聚散。或五六日、八九日，虽有俗事相妨，亦须破冗一会于此。务在诱掖奖劝，砥砺切磋，使道德仁义之习日亲日近，则世利纷华之染亦日远日疏，所谓“相观而善，百工居肆以成其事”者也。相会之时，尤须虚心逊志，相亲相敬。大抵朋友之交以相下为益。或议论未合，要在从容涵育，相感以诚，不得动气求胜，长傲遂非。务在默而成之，不言而信。其或矜己之长，攻人之短，粗心浮气，矫以沽名，讦以为直，扶胜心而行愤嫉，以圮族败群为志，则虽日讲时习于此，亦无益矣。诸君念之念之！
是这段要翻译吗？
翻译：
"虽然天下万物有生命力旺盛，极易生长者，但是经历一天酷热的阳光暴晒，又连续历经十天的严寒，既是是生命力再旺盛在如此环境下也无法生长"。
承蒙诸位朋友不嫌弃敝人，每次敝人来到这里，大家都聚集于此，与敝人和诸位朋友共同探讨为学之功夫，大家心向圣学的心意十分热忱。然而敝人每次至多不过只能逗留十日，十日之间与诸位聚会讲学又不过三四次而已。分别之后，大家又各回各家，恢复到独居的状态，期间不能相见论学者动辄以年岁计。这又岂止是“十日之寒”啊？如果以这种方式学习圣学，想要为学的进境如同萌发的新芽想要畅旺茂盛，枝条通达一般，是不可能达成的。
所以敝人殷切的希望诸位朋友不要敝人来就跟着聚会讲学，敝人离开就不再聚会讲学。每次或者五六天，或者八九天，虽然有世俗之事需要忙碌，也要排除困难举行一次聚会。其目的在于引导扶持，奖励劝勉，道学之间相互支持，交流，使涵养心性的功夫越做越亲近顺利，这样就会让世俗物欲横流之沾染离自己越来越远，这就是“相观而善”，“百工居肆以成其事，君子学以致其道”所说的意思了吧。诸位心学同志在聚会时，尤其要注意自己是否有谦逊之心，相亲相爱之意。大概与朋友相处，互相谦让，就受益：相互攀附比较，就会伤害心性。如果在讲会论学之时，有不同意见和感悟的，我们要坦诚的去包容，求同存异，对对方坦率的呈现出你的诚意，不可以“以心逐气”而非要分出个高低胜负来，如此便会助长傲气，因循着错误的路径而不自知。 以上敝人所讲诸位论学时要注意的地方，心性的涵养在于踏