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                 （新乡市花——石榴花）
 

五日淇邑至新乡途中偶成①

（清）粘本盛②

                            鸡鸣淇水北，    载骤③入新乡。

                            怀竹歌风在，    沐兰节候④香。

                            烟迷人迹乱，    日落马嘶忙。

                            漫索榴花笑，    征夫自不遑。

【注释】

①见《高言集》卷二。清田茂遇、董俞同编。田茂遇字佛渊，顺治戊子举人；俞字苍水，终于布衣。皆华亭人。是书题曰《十五国风高言集》，而别标一闽字为子目。据其凡例，乃以一省之诗为一集。此乃十五集中之一也。

按，题中的“五日”指端午。清顾禄《清嘉录·五月·端五》：“五日，俗称端五。瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物，妇女又簪艾叶、榴花，号为‘端午景’。”

②粘本盛：粘本盛，明末清初福建晋江人。清乾隆《晋江县志》卷十《人物志》：“粘本盛，字道恒，崇祯已卯举人，顺治初授河南推官，务平反，出冤狱，入为给事中，历吏户礼兵刑五垣，前后疏五十余上，皆关国计民生。又疏清盐拆归县，严禁私派，泉郡受其惠焉。由礼科都给事升京堂，卒年六十七。”另据清人陈寿祺所撰《粘本盛传》记述，粘本盛，一字质公，其先祖乃金人，家族显赫，“值世乱，弃官浮海抵泉州，始居晋江，九世至洪录。”粘洪录乃粘本盛之父，号郁庵，万历戊子举人，授江浦，惠心洁守善力行善政，后御流寇，邑赖保障，……江浦士民为立专祠于水磨供祀，既卒，泉祀学官。粘本盛自号眉春子，虽为官臣出身，却“素淡道家水火升降之术，善导养。”“所著有《道学世家像赞》、《忠书》、《天中理牍》、《道养初乘》、《道德经续注》、《滇武日记》”。

③载骤：语出《诗·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”骤，奔驰。骎骎，马跑得很快的样子。

④沐兰：犹沐芳。兰，兰草。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》记“五月五日畜兰为沐浴”而以浴驱邪。后来，人们用插菖蒲、艾叶以驱鬼，用薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。  节候：季令和气候。

⑤不遑：没有时间，来不及。

【简析】

时值端午，天暖气清。作者心情愉悦，迤逦而来。鸡鸣之时从淇水出发，舟车奔忙，直趋新乡。颔联承首联之意，淇地的“竹歌”还在耳边萦绕，新乡地界迎端午的兰草香气已经可以嗅到。颈联写日落时到达新乡后的忙乱景象。端午节有燃艾焚香的习俗，此时的新乡烟雾弥漫，清香阵阵，人们忙忙碌碌，热闹非凡。尾联写征夫来不及欣赏新乡满城的榴花盛开的美景，从侧面写出新乡端午时的特色：榴花盛开，鲜艳热烈，惹人喜爱。榴花乃新乡特色，现在新乡的市花就是石榴花。

《高言集》乃清田茂遇、董俞编。对集中的作者，两人都有评述。虽不无誉美之词，但也有一定的参考价值。如对粘本盛：

田髴渊曰：其气静穆，其神冲雅；无矜躁之色，有俨恪之容。想见登廷拜简，嶙峋气象，善乎！ 时偕先生之序，曰以寂然遇公道也，以灿然遇公诗也。直方忠爱，形于言外。公之诗，公文章之绪余也，而皆道之灿然者，余无以易斯言矣。

董苍水曰：文质并宣，声情双美，鲜妍如春，淡冶如秋，静远如山之色，空明如水之光，其诗心之最秀而诗骨之最异者乎？

（霍德柱整理、点评）

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                                        （新乡市徽）