东山康美林氏家庙“永锡堂”

（摘自“漳州林仕荣博客”之“漳州各地林氏宗祠”）

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东山县康美村林氏，属漳浦深土路下林派下，自路下迁霞美，再于元未明初自霞美迁到东山康美村，分德宣、德和、德庆三房，又分衍到全县以及云霄等地，多数建有祠堂家庙。

康美林氏家庙位于东山县康美镇康美村。“康美”原称为“坑尾”，是一个非常贫穷、落后的海岛小村。元末明初，林德宣在此开基，成为东山康美林氏的一世祖。康美村有一个城堡，俗称“楼内”，土堡或相传称“木杨城”，是明朝郑成功部将万礼所建，面积有九千多平方米。林氏家庙就位于康美城堡的正中央。

林氏家庙始建于明洪武九年（1376），由朱元璋部将丕英督建，村人捐资献工兴建而成。明万历四十四年（1616），由八世林日瑞（万历年间进士，敕赠资政大夫、兵部尚书，谥“忠简”）重修。1958年，林氏祠堂遭火灾，屋顶倒塌。1991年在本村台胞林木树、林福池倡导下重修。家庙现为典型的闽南风格建筑，传统抬梁架构悬山顶结构形式，有前厅，两侧走廊、天井、顶厅，内挂牌匾十四块。顶厅神座奉一世至五世祖，共二十七位神位。正门门槛地面有二十块认祖牌，作为远徙他乡裔孙认祖的标志。1985年6月10日公布为东山县文物保护单位。

林氏家庙占地2224亩，建筑面积244平方米，东北向，为土木结构，由庙前埕、旗杆座、门厅、左右两廊、天井、正堂组成，面阔三间。祠正面作”榻寿”式，明间内收，开中门，两侧开小门通左右次间，次间正面做水车堵，灰雕戏剧人物。石门竖，方石柱，束腰石础，一对青石放旋纹门鼓。素面石堵，上为灰雕开光纹墙面。抬梁式木结构，九檩三架梁，三组瓜形坐斗，雀替，束随镂花较为清瘦，花岗石质方形檐柱和廊柱，束腰柱础。正堂六方形前檐柱，圆梭形金柱配青石鼓形柱础，十五檩加前后廊，台梁式结构，前轩卷棚式，卧狮坐斗，正堂瓜形坐斗，鱼形雀替。方形或八角形叠斗。木结构上全部施以金彩。悬山顶，门厅屋面作三山顶，铺橙色琉璃半圆瓦。屋脊叠剪瓷雕龙凤花卉人物，极尽繁缛。

厅正堂明间置祖公龛，供奉始祖至五世祖灵牌，图案繁复，均鎏金沐彩，富丽堂皇。龛上悬“百世瞻依”匾，左右又有“两世乡贤”，“三世尚书”，”父子文魁“，“岭南方伯‘，“陇西中丞”、等匾。正堂左右悬联：“康山接三台气势春容巩奠千年国族，美水朝九曲机神活泼滋育百代人文”、“前龙潭后羊角精英特结行看千百世子孙蛰出无穷，右凤髻左虎婆灵秀独钟长卜亿万年甲第蝉联勿替”。 “长林派出下邳先，移入闽郡远更绵”等。

林氏家族在历史上都有忠义正直、热爱祖国的传统。明朝末年，康美六世祖林大辂任河南归德府推官诰赠资政大夫、兵部尚书。此后，七世祖林而兴任河南归德府推官南京户部主事，加赠资政大夫、兵部尚书。八世祖林日瑞官至甘肃巡抚都察院右副都御史，敕赠资政大夫、兵部尚书。十世祖林凤鸣随郑成功收复台湾有功，功加左都督。康熙二年在台湾考中武举人，任大武镇总兵。

康美林氏六百多年以来，除了分衍到附近的乡社外，还远涉澎湖、台湾、新加坡等地，其中最早的是“明万历年间，八世林角、林睿、林抱等往台湾”。清顺治十八年（1661），十世祖林凤（又名：凤鸣、凤明）随郑成功东征收复台湾，在那里屯垦拓建了“林凤营”，为当地的开山始祖。清乾隆年间，康美林加安父子外渡南洋，开创康美人出洋之先河。单从民国期间起至解放前夕，康美去台人员就有153人。林氏家庙正门门槛地面就有二十块“认祖砖”，暗藏标记，作为远徒他乡裔孙认祖的证据。家庙外左边有一口水井称“祖妈井”，提醒子孙饮水思源之意。

郑成功死后，林凤鸣又与施琅的一支军队收复台湾淡水，不幸阵亡，胞弟将其骨灰带回家乡东山安葬。林氏家庙内挂有“元戎”、“忠义”两块匾额，是朝廷为表彰林凤鸣的功绩所赐予的。清雍正七年，朝廷下旨祭祀八世祖林日瑞忠义祠。如今，康美村林日瑞纪念堂仍名为忠孝堂。

据康美林氏族谱戴，明清期间，林氏计有四十多人赴台，分居台南、台北、嘉义、基隆、澎湖等地；二十世纪中，国民党军撤离大陆时，全村又有一百五十二名青壮年去台。如今，康美林氏宗族在台湾仍有四、五千人。台湾宗亲对祖地故土的眷恋依然如故。每逢农历四月初四林氏太师公神诞，在台湾的林氏子孙都聚在台北市士林区文昌路五楼康美联谊会，朝拜太师公。有的台胞克服种种困难，返回东山祖地，聚集于林氏家庙，参加一年一度的祭典活动。如1993年至1995年三年间，台湾康美宗亲三次组团回来祭祖；其中有澎湖参议员 林素妹女士，嘉义市林丽锋一行，彰化县林树、林清豪一行三十人等，两岸交流频繁。康美林氏亦为此专门设置了四方台湾宗亲认祖纪念匾，悬挂于家庙中。