《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

何谓人情？喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。何谓人义?父慈,子孝,兄良, 弟弟 ,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠,十者,谓之人义。讲信修睦,谓之人利。 争夺相杀,谓之人患。故圣人所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何 以治之?饮食男女,人之大欲存焉。死亡贫苦,人之大恶存焉。故欲恶者,心之大端也。人 藏其心,不可测度也,美恶皆在其心不见其色也,欲一以穷之,舍礼何以哉?

译文：什么是人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,这七样即是人情,不用学就能做到。什么 是人义?父慈爱,子孝敬,兄良善,弟悌敬,夫正义,妇听从,长者恩惠,幼者顺服,君主 仁义, 臣下忠贞, 这十样, 称为人义。 讲究诚信修立和睦, 称做人为的利益; 争夺互相残杀, 称做人为的祸患。所以,圣人用以治理人的七情,修立十种人义,讲求诚信,修立和睦,崇 尚谦辞逊让,去除争夺相杀,舍弃礼而用什么来治理呢?渴饮饥食,男欢女爱,人的最大欲 望存在于这里。死去灭亡,贫困苦难,人的最大厌恶存在于这里。所以说,欲望与厌恶的事 物,是人心的最大开端。 人人隐藏起自己的心思, 不可能测度出来,美好的救丑恶的都在心 里而不表现在面色上,想用一种方法来穷尽它,舍弃礼用什么来做到呢?