言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。

言静虑者是依体立名，其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是佛家一般讲的参禅。虚灵宁静，把外缘（外在事物）都摒弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身(非肉身)即是"禅"。

作者以独有之笔墨化“示”台为“人”悟。一大一小，一阴一阳的结字，似眼而非眼，似醒又似悟，似禅而似定，其悟于心而禅定之，随心而动，笔墨自然而留韵。此乃作者所悟而自然天成也。