●补益剂

---简单谈一谈补有几种方法：平补、峻补、正补、相生之补。

《难经》“损其肺者益其气”这句话。

根据五脏进行补是一种正补的方法，就是说哪里补哪里。

因为肺主一身之气，人气虚后首先肺气不足；

肺本身可以受真气于天，却不能够是饮食中的精微化为气，它的气是来源于脾、胃，来源于肾。

所以当气一虚，，它的来源一不足，首先表现是肺气不足，所以在这个角度上提出“损其肺者益其气”，同时要注意“虚则补其母”。

例如，刚才提到“损其肺者益其气”，有的时候不补肺而补脾，因为土生金，所以采用补土（脾）生金（肺）的方法。

还有长期脾虚寒的泄泻，不用健脾的办法，而用温肾的办法，补命门之火，即补火生土。

这些概括的术语里面，有它的具体内容：就是根据脏腑之间相生相制的关系，这种关系是最密切的。

者也就是中医学的“整体统一观”和“治病当以人为本”在临床中的具体运用。

还有一种：不直接补有病的、虚弱的部位，而是补其他的部位，使这个部位得到充实、恢复。————所谓的相生学说。

另外，还有平补的问题：缓补，病情虽然严重但不危急，可以而且必须采取平和、照顾全面的手段---

就是在一般的情况下，要考虑到它的相互关系：补阴与阳有什么关系，补气与补血有什么关系？

——————反复提到：药总是有利有害，它的益处用得太过了也是坏处！

用补阳的热药必然会伤阴，在没有必要的时候，过用了大量【阳药、热药】，就会导致阴虚。

有的时候，阴虚而阳恢复了还会，如果阴虚而阳还没有恢复，就会变成一个大问题【一味滋阴的危害！】。

第二个问题————

有些东西是可以一下子补的，有些东西不是一下子能够生出来的。

补阴也好，补血也好，有形之物不是一下子就能得到充实、得到恢复的！

它是缓缓而生的。

所谓“有形之血不能速生，无形之气所当急固”。

在这样的情况下，也只有采取平补的办法，使得它慢慢得到恢复。

四逆汤————作用是回阳救逆，并不是使得它的阳虚一下子就得到复原、得到充实。

所以，在用补的时候，中医用中药强调王道，太过不及都是病，不能偏，不到危急的时候，用补药宁使不足，不使有余。

其实，在各种**方剂中都是这样的情况。

过去提过大毒治病，常毒治病，小毒治病。无毒治病也只是十去其九，就是使病人在药力的帮助下，逐渐恢复自身的功能，从而完全康复。

一般都采用平补，危急时急需救治：峻补！

●补充————

一个个人的看法：中药所谓的补，“形不足者温之以气”也好，“精不足者补之以味”也好，中药里的一些“血肉有情之品”可以补人的精血也好，主要的目的是————中医治病是维持、恢复、加强它的生长能力。

气虚也好，血虚也好，阴虚也好，阳虚也好，它利用你自身的能力把你扶持起来、恢复起来，把你提高充实起来！

而不是说你缺血我就给你血！

也不是说这个补血的【中】药跟人的血液成分有某种直接关系。

最简单的例子，缺铁性贫血通过中医**，哪味中药中有铁不知道，但结果就是血红蛋白提高、知道恢复、提高，而且稳定得住，不容易复发。

中医用药不是缺什么给什么，而是考虑缺什么的原因！

从原因上加以调整，使其得到了恢复，得到了提高。

摘自：《方剂学讲稿》 王绵之教授

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【附注】： 包括慎选我说的那些血肉有情之品、紫河车、鹿茸、红参等---