彭祖为何长寿，为我们留下了博大精深的文化遗产：他将理论与实践结合，为后人树立了养生长寿的楷模。彭祖的养生长寿之道，包括德行、烹饪、导引、调气、环境协调、男女相成，奠定了中华养生文化体系的基础。重“和”与“莫伤”论，是彭祖养生学的核心。

   据传,古有《彭祖经》，为彭祖养生学的专著，但后来遗失了。目前学术界较一致的看法，主要归结为膳食术、气功（吐纳）术、医术。首先，彭祖喜欢多做运动来达到强身健体的目的，在思想上淡薄名利。

    据说周穆王曾请其做大夫，但他不愿做官，800岁后不知去向。他不慕虚荣、不受功利思想束缚，殷王赏赐的数万金都悉数捐给了贫苦人民，可见其心地善良、精神高尚、心胸宽阔，以救济他人而心悦，这样在精神上就奠定了长寿的基础。

     至于颜回为何命短？北宋著名诗人欧阳修认为，“劳其形者长年，安其乐者短寿。”他曾将两位古人夏禹和颜回做了鲜明的对比。他说：“夏禹，走天下，乘四载，治百川，可谓劳其形矣，而寿百年；颜子肃然，卧于陋巷，美食瓢饮，外不诱于物，内不动于心，可谓至乐矣，而年不过三十。”意思说，夏禹防洪治水，四处奔走，常年跋涉，劳碌于形，运动于身，而获得长寿；而孔子的学生颜回终日闭门不出，端坐读书，表面看来，安乐度日，结果还是短命折寿。颜回短寿可能

   一者前世没种长寿之因（伤生太多）

    二者今生他很爱学习可能用脑过度

   三者他吃的过于简单可能营养不良（他是凡夫毕竟要适当的物质生活）况且颜回道德高尚，安贫乐道，箪食瓢饮，根本谈不上享受，但要知道享清福也是福啊！清净自在，无忧无虑，比洪福更难享啊！所以，人生要以奉献服务为目的，而不是贪图享乐！