加载中…净化心灵的佛教歌曲——藏传大悲咒！
(2012-12-11 10:53:05)
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净化心灵佛教大悲咒藏传大悲咒马常胜 |
分类： 禅 |
最近迷上了这首，马常胜版的藏传大悲咒，只要闲暇就会反复播放。
这也是我最喜欢的的大悲咒的版本。好像身心都得到了净化！
就算不是信仰佛教，也可以听听，能让焦躁的心平静下来！！！
请点击一下播放键,并稍等！！！
只是在念诵时发现这首藏传大悲咒与我们传统汉译的大悲咒有所不同。
翻了很多资料，搜到一博客讲的甚好! 我精简了下！以下内容如果是佛教徒可以看看.
在中国观世音菩萨以大慈大悲救苦救难著称,诵念与修持大悲咒在中国佛教徒中一直非常兴盛，且历久不衰。 信佛之人认为可以得到大慈大悲救苦救难的观音菩萨的帮助，而消灾去难、驱魔辟邪。
从广义来说， 观世音菩萨以大慈大悲救苦救难著称，将其系统中之任一咒语称为〈大悲咒〉并不为过，如此则所谓六观音、乃至三十三观音如千手千眼观音、如意轮观音、十一面观音、不空羂索观音甚至准提佛母等等，为了度化不同众生而分化自圣观音的诸位观音菩萨的咒语，皆可称为〈大悲咒〉。
但为了不同众生而示现或分化成的诸位不同观音菩萨，每位都有自己独立专属的名称，也有述说其咒语来源成效等的个别经典，而每种法门也各有适合修行它的人，因此法门间有不同的名称以加以区别，也是发展过程中必要的方便。因此才会有、也应会有这是〈千手观音大悲咒〉、而那是〈十一面观音咒〉的咒语与法门之区别。
我们一般提到的《大悲咒》， 是我们传统汉译的《大悲咒》，又名《千手观音大悲咒>,属于千手千眼观世音菩萨.其全名为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。
依佛教用语的习惯来看，《大悲》一词的使用在汉译佛典使用时，事实上有其特定范围，亦即指一系列与「千手千眼观音菩萨」有关的咒语。 一千多年以来，大家皆习惯简称为《大悲心咒》或《大悲咒》，经常为佛教徒早晚念诵。
此系咒语在《大正藏》中收有长短不同的版本近二十本， 以汉字音译之字数而言，最短的有 40 句 289 个汉字， 最长的有 113 句，有 998
个汉字。二十本当中，最通行的就是这 84 句 415 字的版本.
我所认识的佛教徒中，还未见有不曾接触过此咒的。〈大悲咒〉是个相当长的咒语，一般人除非有坚定的信心，要背下它实在很难，何况要经常持诵。也因此我对能背诵〈大悲咒〉的修行人都非常钦佩。
而藏传大悲咒，又名 十一面观音咒,
属于十一面观音菩萨。153个汉字。
若逐字比对，除几句相同，此二者完全是不同系统的咒语。
在中日韩等汉译佛典使用区的用法里，〈大悲咒〉与〈十一面观音咒〉都很明确地指两种来自不同经典、分属不同系统的咒语；而藏传则可能将二者当成是同系咒语，并将〈十一面观音咒〉当成是〈大悲咒〉的〈中咒〉，有些传承就将之简称为〈大悲咒〉。
不过在藏传佛教系统中，也并非所有人都将〈十一面观音咒〉称为〈大悲咒〉，市面可见的录音带中，有一张名为〈十一面观音咒〉的录音带，是谛听出版，由奕睆先生录制，其内容及旋律与爱华公司所出「藏音修行用〈大悲咒〉」完全相同，只有唱诵者及背景音乐不同而已。可见在西藏也有人称此
153 个汉字的咒语为〈十一面观音咒〉， 而非〈大悲咒〉。
佛法八万四千，法门众多，为因应不同众生的不同需要，会有不同的法门发展出来。
以此角度来看，此二咒适用的对象会有些不同。
一个例子是千手观音系统所求取的「现世利益」部份就要比十一面观音多，例如以一般信徒最关心的持咒功德来说，除了原经叙述何以说咒的缘故及能得的其它功德等外，大致而言，84
句型〈大悲咒〉提到「会得十五种善生，不受十五种恶死」。
而〈十一面观音咒〉只提到「得十种胜利，获四种功德」，二者比较可见前者现世利益比后者多。
〈千手观音大悲咒〉其实比《十一面观音咒》晚了约一百年传入中国，自公元六五○至六六○年间由迦梵达摩初译以来，但此咒却更受中国人的欢喜与持诵，
我猜想〈千手观音大悲咒〉之所以在汉地流传这么广大长远，与汉人之较喜现世利益而少计涅盘解脱有关。这可能也是〈大悲咒〉发展较晚、更通俗化、求取更多现世利益，更适合一般大众的必然结果。
我虽曾从多位藏传上师学过一些法门，但对藏传佛教仍不甚了解，我曾请教数位藏传佛教法师，何以称〈十一面观音咒〉为〈大悲咒〉的原因，但众说纷云。我想这与藏传佛教派别甚多，且皆依于其传承有关，上师怎么传弟子就怎么用，因此各家说法不同。
这些说法中我最能接受的是：藏传〈大悲咒〉依咒文内容长短可分成大咒（长咒）、中咒、心咒（短咒）三种，所谓（大咒）一般就是指与汉地的 84
句型或更长的〈大悲咒〉相同的咒语，〈中咒〉是指〈十一面观音咒〉，而〈心咒〉是指汉地的〈六字大明咒〉。
据此说法，称〈十一面观音咒〉为〈大悲咒〉也极正常。
不过若说到〈大悲咒〉的〈心咒〉，在中日韩等汉译佛典使用区来说，一般是指〈千手观音小咒〉为〈大悲咒的心咒〉。此咒很短，只有八个汉字「唵 缚日啰 达摩 纥哩」，梵文是
om vajra （金刚） dharma（法） hrih。与藏传所说的〈心咒〉也不同。
本段所述仅属个人推测，希望对藏传佛教史与艺术史有研究的人能对之做更深入的研究。
对于佛学初学的我而言，实在搞不清楚其中差异。
功德的差异
藏传的解释
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