同学们，你们知道吗？我们重庆的石刻之乡在哪里？对，在大足。大足石刻是石刻艺术的精粹，是重庆最具代表性的艺术宝藏，更是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。宝顶石刻创始人为蜀中名僧赵智凤，建于南宋，历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，四周2.5公里内山岩上遍刻佛像巨型雕刻360余幅。每一处石刻后面都有一个故事。虽然它没有敦煌那样声名显赫，没有云岗那般粗框壮美，甚至它的面积可能只有龙门的冰山一角，但这丝毫不妨碍大足石刻作为中国晚期石窟艺术的代表成为中国西南唯一的世界自然文化遗产。

今天我就给大家讲述大足宝顶石刻创建者——蜀中名僧赵智凤的故事。

在大足县原米粮乡，今智凤镇，是石匠赵延富的家。南宋绍兴29年7月14日，即1159年，赵家新添了一个孩子，取名叫智宗。赵智宗5岁时，其母生了场重病。算命的人说，只有让赵智宗去当和尚，其母的病才能康复。父母哪里舍得小儿子去当和尚受清苦呢?可是，懂事的赵智宗不顾家里阻拦，去了古佛岩庙。寺庙老和尚知道了实情之后，亲自为其母治好了病。之后，赵智宗削发为僧，法号智凤。

在寺庙里，他认真向老和尚学认字、写字、读经书和画画。时间过得很快,不知不觉，赵智凤已十六岁,早已攻读完了寺庙的所有经书,精明能干,老和尚感到很满意,要委任他为寺庙住持。赵智凤认为现在寺庙太小，自己知识不足，不能让寺庙兴旺起来，于是决定外出游历，将来学成归来建设寺庙。

赵智凤辞别师父,广游山川寺庙,求法解脱众生苦难。后来,他在成都弥牟镇大轮院修行三年, 他虚心地向尼僧师父学习,整天读经书,拓展了知识和眼界，很快精通各门佛法, 他胸怀大志,立志要做一名大法师。想到家乡老百姓贫穷,心里十分着急,决心返回家乡，在昌州建佛教大道场,弘扬佛法,普度众生苦难。

当赵智凤回到故乡时，寺院已被暴雨冲毁，老和尚也已被垮塌的房屋压死，剩下两个小和尚也走散了。赵智凤十分伤心，决心再建一座大寺庙。
   经过仔仔细细的实地勘测，赵智凤最终选择了宝顶山为建庙基地。
   赵智凤说服了山上的寨主黄木顺，得到了一片荒地。之后，他又亲自去各州府的大富豪家化缘，积攒基金。一殿一殿地建庙,十年时间终于建成了一座雄伟壮观的大寺庙。为了保大宋江山永固，赵智凤将它命名为圣寿寺，就是圣上皇帝万寿无疆之意。

寺庙建好后，全国各地的游客骆绎不绝,都来参观游览。黄寨主对此十分高兴，又出了很多钱让赵智凤扩修。于是赵智凤又在宝顶山大佛垮石岩上建了很多佛教雕像。

宝顶山石刻造像就是以大佛湾为中心，大佛湾是一马蹄形山湾，位于圣寿寺左下。在长约500米、高约15—30米的崖壁上，雕刻大小造像万余躯。造像依山势崖形雕刻，浮雕高大，题材广泛，龛窟衔接，布局严谨，整体感强，气象壮观。佛像构思新奇，雕刻技艺娴熟，世俗色彩浓郁。内容多属佛经故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”、“释迦涅圣迹图”、“父母恩重经变像”、“地狱变像”、“圆觉道场”、“牧牛道场”等，形象逼真，寓意深刻。

大佛湾石刻还巧妙地采用了排水、采光、力学、防风化等科学措施，足以令游览者叹为观止。

赵智凤5岁出家，清苦70余年,终于完成了宝顶山大佛垮石岩上的佛教雕像,800多年来，石刻雕像至今保存完好。1999年12月1日，大足石刻以“天才的艺术杰作，具有极高的科学、艺术、历史价值”等条件被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》,成为我市迄今唯一一处世界文化遗产和中外盛名的旅游胜地。去年，赵智凤被评为重庆市十大历史名人之一。

澄江小学     蒙玲

2010年2月27日