【晓舟按语】大雪时节，博友“吊脚楼”（方先生）写了这篇暖文送给我，还发在新浪首页，玩大了。暖爷这称号，其实我称他挺合适。当年，我还是博园里一个骂骂咧咧时评“愤青”的时候，他已是蜚声博坛的“新浪十大文学名博”了，是他引导我写文学体裁博文，并不时指点迷津，这才有了后来我那么一点点小进步。我向来坚持原创，但“写我的”不转没礼貌，故转载方先生美文于此，供博友领略文学名博之文笔。至于方先生文中对我的褒扬之词，可当着他对学生的温情鼓励，文友们不必取笑，欢迎大家对晓舟的为人为文拍砖。
“晓舟同志”是个博客大咖，还是个爷们，他的博客访问量已有两百五十万之多，这恐怕是许多草根在博海里穷其一生都难得达到的阅读数量。
他的博文更新快，粉丝如云，点击量像施用过化肥的豆芽苗直往上蹿，让我等默默无闻的博友羡慕得眼珠子发绿。
六年前，我跟他相识于博客，虽然未曾谋面，但神交已久，也算是同侪了。现在，我们都是花甲老人，他早就做了爷爷，我也做了姥爷；他长于用文字表达情感、意志，我也在一帮文人后面屁颠了几十年；他曾经在庙堂里混得风生水起，我也做过一段时间的小跟班；他不到两年就出版了一本散文集，我硬生生熬了六年才出版了一本叫《岁月栈道》诗集。他是货真价实的省作协会员，我曾经也是。只是三十年前，我那地有硬性规定，省作协会员必须每年在省级以上文学期刊发表两篇作品，不然就自行清零。无奈，我笔拙，除了能在省一级报纸副刊发一些晚报体散文、诗歌外，死活过不了硬杠杠。所以，我这省作协会员的身份，生的早，死的也快，只有短短三年的阳寿，而那个曾经让我得意过一阵子的红色小本本，只好羞怯怯地躺在抽屉里。偶尔瞅一眼，竟然觉得它就是我某个身份的死亡证。现如今，我俩都在博客里混，有人看或者门庭冷落，都不影响我们对文字的热情。大致相同的成长经历，晚年阶段共同的兴趣爱好，惺惺惜惺惺的情感连接，让我觉得与“晓舟同志”的关系很温暖。盖因如此，我呼他为“暖爷”。
我们在博客里常有互动。我们不议时局，不飞流长短，只是就文论文。彼此的博文留言，不格式化，不以表情符简单应付，每条留言都是有感而发。间或有两三俏皮话，也不流俗。若有中肯的建议或者批评，他都会在私底下传来一张纸条。有博友说，不管什么话，直说便罢，不然，还叫什么朋友？他不这样看。他说，情缘有深浅，沟通靠技巧，朋友是一个温暖的词汇，多一份尊重就多一份温暖。恰好，我是一个写博文经常出错、而且还残存一点虚荣心的人，他的这种恰到好处的拿捏让我很受用。所以，我在心底里说，“晓舟”，够爷们，一个温暖的纯爷们！
“晓舟同志”是个为人很仗义的人，很机智，说得难听一点，就是鬼点子多。我早就晓得，他是个维权高手，有人还说他是维权枭雄。他思维触觉异常敏感，善于在纷繁的细节和盘根错节的事件中发现破绽，一番抽丝剥茧后再打你的七寸。所以，谁要是被他逮着，不死也要蜕几层皮。他的好多博文中，都有这方面的细节披露，看后让人忍俊不已。他的博文很有烟火味，不是空发议论，或者端着架子布道。一句话，很耐看。我没想到这个琴心剑胆老家伙，这两年竟然写了一大堆和孙子厮混的文字。我也是有孙辈的糟老头，与孙儿们远隔千山万水，偶尔也写写孙儿们的事，但“那些事儿”都来自遥远的“传说”，不像“晓舟同志”这样有肉贴肉、筋连筋的链接。所以，我很羡慕他，羡慕他在天伦之乐中的那份人生快意。
一口气读完了他写孙子的三十篇博文，仿佛走进一个色彩斑斓的童话世界。这个充满快乐的世界里，有成人无法捏造、杜撰的童趣，有事中藏道不留痕迹的教诲，更有爷孙打趣逗乐的画面。
“小鸡鸡”为什么是“做种的”？爸爸说，等你长大了就知道了。娃儿还是不知道，转身问爷爷，满腹经纶的“晓舟同志”也只好搔脑壳；孙娃儿把爷爷的一包香烟毁得七零八落，爷爷“勃然大怒”。孙子说吸烟有害健康，爷爷的手高高举起，又轻轻放下——举起来的是孙儿成长的快乐，放下的也不是尊严。有时候，爷爷的思维也有会短路，面对孙儿稀奇古怪的提问，爷爷从不敷衍。他在缓冲中寻找答案，找朋友问，找度娘问。爷爷想给孙儿一个能听得懂的答案
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这些司空见惯的画面，就在你、我、他的身边，我们每一个做长辈的都是制造者、亲历者，但不是每一个做父母的、做爷爷奶奶的，都能坚持不懈地用文字把它记录下来。“晓舟同志”有心这样做。他在用真心记录，用真情书写，他的温情坚持，将告诉他的孙子，他的爷爷是一个与众不同的好暖爷。
他的三十篇育儿博文都不长，从行文风格和文体类型的角度评价它的文本价值，几无意义。这些博文的可贵之处在于行文者的初心。“晓舟”的童年乃至青年时期，都是父母只能忙于一日三餐的困顿岁月，这一辈的父母，没有精力、能力记录他们的子女少儿时期的点点滴滴，当“晓舟”们白发苍苍回忆那“峥嵘岁月”对于成长意义的时候，他们觉得这种始于幼儿时期的成长实录，其价值远胜于有形有类物质。“晓舟”已然意识到了。所以，他乐滋滋地记录着、享受着。他说，他会一直写下去。我信。爱有多深，这个暖爷的文字就有多长。
若要从温情世界里跳出来，非说他的育儿文字不可，那也只能说它们都是些极简式的散文。这种口语化的散文，很有晚明时期小品文的品相。它去除了散文的贵族气息，使其成为大众娱情抒怀的表达，去除了散文的载道、代圣贤立言等道德负担，使其成为日常琐碎生活记录，家常俚语的记叙，私人情怀的寄托。它由公共生活领域转到私人生活空间，由道德文章变为性情文章，由圣贤的传声筒变为个人的声口，由国家意志与价值的喉舌变为个人情怀的载体。
这也许是题外话 ——
散文是我国所有文体的母体，朴素、拙雅是它与生俱来的文化基因。现在的许多散文脂粉太厚，香气腻人，咿咿呀呀的矫情，哼哼唧唧的卖萌，读得不自在。有人乐此不疲地写。不碍事，只管写，有卖花的就有买花的。只是我不喜欢。
我就喜欢“晓舟同志”的文字，质朴、散淡。
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(2018-12-11 15:00:00)