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有些出轨情有可原
(2016-12-21 10:00:00)
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情感杂谈出轨性交易婚外情 |
分类： 灯下漫笔 |
几年前，我在江南一家企业做事，接待是我的份内工作。那时，请客吃饭之后还有一道程序，即再到歌厅或会所去泡上几个小时，否则便不算礼数周全。我虽是陪老总搞接待的一名“常委”，但通常是吃完饭就开溜。有一次，总经理夫妇执意要我也进歌厅去坐坐，但见识了半小时后，我还是找借口跑了。说实话，并不是我的功能报废，也不是为公司节省开支，我怕的是留个“为老不尊”之名以后难做人。
窈窕淑女，君子好逑。在性欲功能存续的年龄段，与异性接触的需求，是人潜意识的本能反应，尤其是在特定环境下，要做到强忍克制，严格约束自已的行为，并非易事。
上世纪七十年代末，有一次下乡执行公务，时间紧任务重，大队支书只好带着我走村串户。那是个多雨的夏季，连续下了几天暴雨，我们冒雨推开一农户家大门，但见一对男女赤条条地在大桌子上“肉搏战”。见到我们他俩很尴尬，随后解释道：“下雨天，不能下地干活，村里没通电视，我们又没文化不读书，闲得没法消谴，玩的，嘿嘿。”想必是一对“野鸳鸯”，说的也是实情，故我们办完公事随即离开。
前不久，我去某边远村寨采访，满眼都是留守的老人和儿童，青年妇女也为数不多。陪同的村干部告诉我，青壮年男劳力都到城里打工挣钱去了，地里抛荒的现象比较普遍。我问，那么多男人常年在外，女人在家咋熬？他诡秘一笑，说这种环境下，村干部们会“很忙”，有的人家为了抵御“外来侵略”，一些还不算太老的公爹，往往在老太婆的黙许下，做“肥水不落他人田”的事。怎么可以做这种有悖伦理道德的事呢？那干部说，不这样又咋办，生病的老人、年幼的孩子，需要有个家庭主妇照应，三四十岁的妇女这方面需求旺盛，内部解放问题，总比与野男人苟合坏了门风，总比与他人私奔“飞”得不见踪影好吧。
昨晚读何平老师的博客，说上世纪五十年代，京城一批文化干部到苏北宝应“劳动锻炼”，其中有个年轻记者，劳动了一阵子被安排在当地县城中学教书，他很有才华，发表了不少东西，只因“生活作风”问题，过得很不顺。他为此受过处分，丢了党籍，还被降级降薪。最后还是因为这个问题，从县中学发配到乡中学，又在乡中学被开除公职，“文革”前被谴送回山东老家。我读后留评：“乡间枯燥无味，少知音无乐趣，难怪。”何平老师回复：他只是谈恋爱时有些动手动脚，如果是现在，应该不算什么问题。
有个怪现象挺值得玩味，在“生活作风”问题上，人们往往只对普通人说三道四，而对成功人士或模范人物则比较宽容。朱熹在墓室里守孝三年，回来时领出一串娃娃。鲁迅家有朱安，却与其粉丝许广平公然长相厮守。绣红旗姐姐的故事很感人，姐夫却是个早有妻室的人。谁议论过他们的不是？当然，辩词总是有的，诸如反抗封建礼教、抵制包办婚姻、适应革命工作需要等等，那么到底是缺点还是优点？
我是个思想守旧的人，但纵观历史人物与当下世风人情, 还是看透了一些事。现在看来，坐怀不乱的柳下惠固然可敬，偶有出轨者也未必可耻。性是人的本能要求，特殊情况下的出轨，有时也应理解和原谅。原因是，既然成功人士或模范人物的行为可以原谅，那么普通人、农村留守妇女的出轨似乎也可原谅，毕竟，这与为达到某种目的而进行的性交易，与动物式的滥情“公交”，还是有本质区别的。
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