巴戎寺（Bayon）的名气，在于四面佛，“佛”的每一张面容，都那么宽和、慈爱、平易、安详。不，其实那不是佛，不是观音，亦非佛祖，以“吴哥的微笑”著称于世的，正是人世间的国王——阇耶跋摩七世。

 从南大门径直走进吴哥通王城，很快就会看到一组宏大的建筑，围墙四合。巴戎寺位于吴哥通王城的正中央，距离四座城门都是1500米，占据着最显著的位置。所以无论从哪座门进入，都会感知这里地位的重要。

    实在是那些静谧的微笑太有吸引力，踏上几层台阶，我紧跟着导游不知不觉中进入了塔群，穿梭其中，生怕错过他要为我们指出的、最能代表“吴哥的微笑”的那一个。

巴戎寺的四面佛塔群共49座，位于中间最高的那座代表佛教最高境界的须弥山，它四周是48座高低不齐、大小不一的宝塔。加上吴哥通王城同样是四面佛塔形式的5座城门，一共有54座佛塔，代表吴哥王朝所统辖的54个省份。

一下置身高低错落的塔群，简直目不暇接。每座塔的四个方向上分别有一张笑脸，无论你在何处，高的、低的，前、后、左、右，仿佛都有同样一张慈详的面孔迎向你，你已被团团的微笑所包围。算算看，仅在塔群里，就有196张笑脸呢。

仔细看去，每张脸的表情并不相同。即使是在一座塔的四个方向上，表情也不完全一样。所相同的，是全都含着浅浅的笑意。这样的笑意里，有着饱足，有着包容。

这一座，游人最多，纷纷排队留影的，就是最精彩、最典型的“高棉的微笑”了。

靠近来看，你找对了吗？

没做功课的我，在塔群里随意穿行，完全没有方向也没有目标，攀上爬下，高低俯仰间，去一遍遍重逢那张温和质朴的笑脸，想象着这个国王统治时，吴哥的繁荣和强盛。

    有时也看看佛面之外的其他雕塑。

     偶尔，遇到游僧。

    与同伴几次走散，时间一点点流逝。当我离开巴戎寺、一步一回头地走远并回望，才注意到，除了塔群和四面佛，它还有完整的围廊。

    巴戎寺始建于苏利耶跋摩一世时期，原是两层建筑物，用来拜祭印度教的湿婆神。吴哥王朝鼎盛时期，国王阇耶跋摩七世笃奉佛教，经过对巴戎寺的重修、改建和增建，将巴戎寺改为大乘佛寺，佛塔就是建在第三层的圆形基台上。由于高棉人民长期信奉印度教，他采取了宽容的宗教政策。所以现在的建筑群落，实际上是由两座不同时代和造型的寺庙叠加而成。在这座佛教寺院里，还能找到印度教的浓厚印迹。

    可惜，当时游走其间的我对这些浑然不知啊，事后才知，回廊壁画的浮雕，亦是巴戎寺的一大看点和著名之处。壁画的题材既有神话和宗教故事，又有现实生活，是珍贵的史迹呢。

    唉，没文化，真可怕。留白，留白。如有机会，下次再来。