「

「教师简介」
　　杜彩云，女，1973年4月出生，内蒙古包头市九原区沙河二小副校长，中学高级教师，先后评为内蒙教学能手、内蒙学科带头人、包头市“德教双优”先进个人、包头市名师、包头市首批新世纪人才工程青年学术技术带头人，并获包头市第十届“十大杰出青年”提名奖。 在课堂教学评比中，以“扎实、稳健、睿智、灵动”的教学风格获内蒙首届作文教学大赛一等奖；有15篇教学论文发表在《内蒙古教育》等核心期刊中。
「教学设计」
人教版课标实验教科书四年级下册第31课
《普罗米修斯》
■ 内蒙古包头市九原区沙河二小 杜彩云
第一课时
一、教材分析
　　《普罗米修斯》是一个流传很广的古希腊神话故事，之所以广为流传，我想至少基于以下两个原因：一是它集中地体现了古希腊神话故事具有的“想象奇特、情节曲折、神人合一”的神话特点；二是普罗米修斯作为“人类之父”留给后人的精神力量。
　　编者将这一故事安排在四年级下册第八单元的故事长廊中，意图不言而喻——感受故事的魅力。神话故事的魅力何在？不论中国神话还是西方神话，都集中的体现在“离奇的故事情节、生动的人物形象、奇特大胆的想象”这三个文体特点方面。就《普罗米修斯》这一故事来看，它与学生在三年级时学过的人物单一的《盘古开天地》《女娲补天》《夸父追日》三篇中国神话故事相比，故事中人物众多，充满争斗与较量，因此情节更为复杂，人物的性格特点鲜明突出。
　　学生已或多或少的有一些阅读神话故事的经验（对神话中离奇的故事情节、生动的人物形象、奇特大胆的想象已有或多或少的感受），基于这样的学情，怎样引导四年级的学生往前走一步，去发现故事的表达形式与叙事结构，发现作者铺设情节的奥秘，发现作者把故事讲完整、讲清楚、讲生动、讲感人的奥秘，更好地实现以文本为例子、让文本为学生今后的表达服务呢？这是思考之一。
　　神话产生于人类童年时期，是初民依赖想象和夸张的手法虚构的故事。这种叙事方式符合儿童善于想象的心理特点，顺应了童心，因此儿童喜爱神话。怎样充分抓住学生的这一心理特点，给予他们有效的阅读策略的指导，使他们今后在阅读同类文本时有法可循，从而提高阅读效率、提升思维品质呢？这是思考之二。
　　改编后编入教材的《普罗米修斯》一课，因篇幅所限，在不影响主人公形象的塑造、保持故事的主要情节环环相扣的基础上，删减了许多想象丰富、描写生动的细节。这样删减带来的弊端有二：一是削弱了神话故事中想象的魅力，二是使得故事的前半部分情节间缺乏联系与必要的交代，使读者（不仅仅是学生）无法理解“宙斯为什么要惩罚普罗米修斯”这一问题。这样删减也形成了教学资源——为学生的阅读提供了质疑、推测、想象的空间，有利于培养学生的思维品质，有利于激发学生阅读原作的欲望。既然如此，该怎样适当地弥补文本的缺陷，又该怎样充分地挖掘文本的价值呢？这是思考之三。
　　神话故事究竟应该教什么、怎样教？由《普罗米修斯》这一教材内容引发的分析和思考还有很多。但“让阅读像探险一样，充满智慧的挑战；让阅读像寻宝一样，拥有发现的乐趣”是我一直努力追求的理想境界。
二、教学目标
　　1．正确、流利地朗读课文，在读文中认会生字，会写“罚”“膝”“败”“锁”等字，重点理解、体会“气急败坏”“死死地锁”等词语在表情达意方面的作用。
　　2．喜爱阅读神话故事，在多形式的探究性阅读中感受神话故事的魅力，掌握阅读神话故事的基本策略。
　　3．练习用“连接段意法”概括故事的主要内容。
　　4．发现作者铺设情节的奥秘，感受作者用词用句的精妙。
　　【教学重点】
　　1．把握故事的主要内容，练习用“连接段意法”概括故事的主要内容。   
　　2．感受神话故事的魅力，掌握阅读神话故事的基本策略。
　　【教学难点】
　　发现作者铺设情节的奥秘，感受作者用词用句的精妙。
　　三、教学准备    学生：读熟课文，提出不明白的问题    教师：自制多媒体课件
四、教学过程
　　【课前活动】
　　1、游戏：根据提示猜神话故事。
　　2、听老师讲一段希腊神话故事。
　　【课上活动】
　　课上交流：
一、交流预习成果，把握主要内容
　　这节课，我们就来学习四年级下册的这个由希腊神话改编的神话故事——《普罗米修斯》。课前读过这个故事了吗？
（一）检查词语的读音，指导书写生字
　　1、文中有一些特别容易读错的字词，你能读好它吗？
　　2、读好神的名字
　　希腊神话故事中人物众多，名字又比较拗口。你能读好它们吗？
　　3、指导在方格中书写生字
（二）了解叙述顺序
　　1、捕捉主要人物
　　通过课前的阅读，你知道，《普罗米修斯》这个神话故事主要讲了哪两个神之间的较量？
　　抓住主要人物，有利于我们把握故事的主要内容。
　　2、指名读课文，明了故事的起因、经过、结果
（三）连接段意，概括主要内容
　　（1）把三部分内容的意思连接起来，就是故事的主要内容。试着说一说。
　　（2）连接段意法是概括文章的主要内容的基本方法之一。在今后的阅读中可以尝试着运用。
（四）质疑
　　1、提出问题，小组讨论
　　重点引导学生从故事的内容方面和作者的表达方面提出有探究价值的问题。
　　2、全班交流
　　（1）小组代表提问
　　（2）梳理、整合学生的提问
二、依据学生的阅读需要，引导学生与文本深层对话
　　（一）就“发现作者铺设情节奥秘”的预设
　　1、发现情节铺设的顺序
　　面对普罗米修斯的公然挑战，宙斯怎能善罢甘休，于是，故事的经过就充满了波折。请你们自己读3-8自然段，看看作者在这部分故事中先讲什么，接着讲什么，然后讲什么，最后讲什么，你能发现作者铺设情节的哪些奥妙。
　　交流：怒——劝——锁——啄
　　孩子们，希腊神话故事以情节曲折而著称。当我们能够发现作者铺设情节的奥秘时，也就悟到把故事讲好、写好的门道了。
　　2、发现情节间的联系
　　你发现，这几个情节间有联系吗？作者是怎么把这些情节很紧密地连接起来的？
　　在阅读时要特别注意文中的连接语、过渡语，它们一环扣一环的把故事的情节串整了起来，推动故事一步步走向高潮。普罗米修斯的命运也就越来越牵动着我们的心。
　　（二）就人物形象的预设
　　1、具化宙斯的形象，感受宙斯是个怎样的神
　　（1）文中对宙斯的直接描写只有一处，找出来读一读。
　　（2）这段话中哪个词特别有表现力？
　　透过“气急败坏”这个词，我们仿佛听到了宙斯哪些发怒的话语？我们仿佛看到了宙斯哪些发怒的神情和动作？
　　（3）读出过渡段的作用
　　在整个故事情节的连接中，这段话还起着重要的作用呢！读读这段话的上文，再读读这段话的下文，你有什么发现？
　　2、直面普罗米修斯受难的画面，感受普罗米修斯是个怎样的神
　　精读第六自然段，进行以下几个层次的阅读指导：
　　（1）一读，感受痛苦
　　听老师读第六自然段，你们来感受普罗米修斯究竟承受着怎样的痛苦。（配乐朗读）
　　（2）二读，想象画面
　　这是怎样的死死的锁啊！带着你的感受也来练读这段话，看文中的哪个词、哪句话让你的眼前出现了一幅幅画面。
　　描述：
　　文中的哪个词触动了你，谁来描述你眼前的画面？
　　通过评价进行指导，例如：
　　★读神话故事，只有放飞想象，才能感受到故事的魅力。你看，这位同学通过“不能动弹”一词，展开丰富的想象，看到了普罗米修斯腰不能弯、腿不能屈的疼痛与疲累，让静止的文字具有了生命。谁也能这样抓住关 键 词语想象、描述？
　　★你看，这位同学通过抓住“日夜”一词，看到了白天烈日下普罗米修斯的焦渴。（同理可以想象夜晚、想象风吹、想象雨淋的痛苦。）
　　（3）三读，体会普罗米修斯的内心
　　宙斯锁住的是普罗米修斯的（   ），却锁不住他的（    ）。
　　第三次练读这段话，体会普罗米修斯的内心。读完后，请你根据下面的情境选择一个试着写一写：
　　★寒风刺骨，普罗米修斯被死死地锁在高高的悬崖上，当他俯视人间，看到              ,他        地想：                 
　　                                                          。
　　★漫漫长夜，普罗米修斯被死死地锁在高高的悬崖上，当他俯视人间，看到              ,他        地想：                 
　　                                                          。
　　（4）小结
　　通过探究性地阅读，我们不仅读懂了普罗米修斯的所作所为，还读懂了他的内心。此时，普罗米修斯的形象一定已经高高地矗立在你心中了。从热闹的情节中深入地了解故事的主要人物，这才是读故事的要义呀！
三、留疑
有人说：英雄总是和苦难伴随在一起。也有人说：只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。在更为残忍的惩罚面前，我们又将看到一个怎样的感人至深、震撼人心的普罗米修斯？下节课，请同学们继续运用这样的方法（出示：一读，感受痛苦；二读，想象画面；三读，体会内心。）自学第七、八自然段，并且想一想普罗米修斯留给后人的除了物质的火种，还有什么？
四、作业
　　1、想一想：关于《普罗米修斯》这个故事，你还有什么疑问。
　　2、读一读《希腊神话故事》这本书。
　　3、试着讲一讲《普罗米修斯》这个故事。
第二课时
一、教学目标
　　1．会写剩余的生字，积累文中有画面感的短语，抄写能够表现人物内心的语句。
　　2．继续展开想象感受普罗米修斯忍受的痛苦，体会普罗米修斯的内心，从而感受神话故事中鲜明的人物形象。
　　3．练习把故事讲完整、讲清楚、讲生动、讲感人。
二、教学重点：
　　充分展开想象感受普罗米修斯忍受的痛苦，体会普罗米修斯的内心，从而感受神话故事中鲜明的人物形象。
三、教学难点：        
　　练习把故事讲完整、讲清楚、讲生动、讲感人。
四、教学过程
　　【课上活动】
　　一、练习书写剩余的生字，就存在的问题相机指导
　　二、迁移学法，自学第七、八自然段，进一步感受普罗米修斯的形象
　　三、朗读誓言，升华情感
　　普罗米修斯的形象一定已经高高地矗立在你心中了，此时，让我们回过头来读一读普罗米修斯那坚定的话语：
　　面对火神善意的劝告，普罗米修斯毫不动摇地回答——
　　面对专横的宙斯，普罗米修斯毫不屈服地回答——
　　面对人类有火后的幸福生活，普罗米修斯骄傲而深情地回答—
　　这声音，惊天动地，令人荡气回肠！
四、讨论：
　　1、在这场火种之争中，谁赢了，赢得了什么？谁输了，输掉了什么？
　　2、普罗米修斯留给后人的除了物质的火种，还有什么？
五、练习复述故事，把故事讲完整、讲清楚、讲生动、讲感人
六、进一步质疑，激发学生阅读《希腊神话故事》的兴趣
　　1、关于《普罗米修斯》这个故事，你还有什么疑问？
　　2、《希腊神话故事》中是怎样讲述《普罗米修斯》这个故事的？
七、作业
　　1、抄写文中的有画面感的短语和能够表现人物内心的语句。
　　2、继续阅读《希腊神话故事》这本书，发现希腊神话故事与中国神话故事的不同之处。
　　　课文：
普罗米修斯
　　很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。就在这时候，有一位名叫普罗米修斯的天神来到了人间，看到人类没有火的悲惨情景，决心冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去拿取火种。
　　有一天，当阿波罗驾着太阳车从天空中驰过的时候，他跑道太阳车那里，从喷射着火焰的车轮上，拿取了一颗火星，带到人间。自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽……
　　众神的领袖宙斯得知普罗米修斯从天上取走火种的消息以后，气急败坏，决定给普罗米修斯以最严厉的惩罚，吩咐火神立即执行。
　　火神很敬佩普罗米修斯，悄悄对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求他饶恕你。”
　　普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
　　火神不敢违抗宙斯的命令，只好把普罗米修斯押到高加索山上。普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。
　　狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有尽头了。
　　许多年来，普罗米修斯一直被锁在那个可怕的悬崖上。
　　有一天，著名的大力神赫拉克勒斯经过高加索山，他看到普罗米修斯被锁在悬崖上，心中愤愤不平，便挽弓搭箭，射死了那只鹫鹰，接着又用石头砸碎了锁链。普罗米修斯--这位敢于从天上拿取火种的英雄，终于获得了自由。

 

「教师简介」

黄婷婷，女，1979年12月出生，本科学历，小学高级教师，任教于海南省琼海市实验小学，省级骨干教师，曾先后荣获“琼海市课改实验工作先进个人”“琼海市教坛新秀”“琼海市先进教师” “海南省首届教学能手”“海南省教育学会先进工作者”等荣誉称号，教学风格从容简约，曾在琼海市青年教师调教中获一等奖，在海南省小学语文青年教师调教中荣获二等奖，所执教的课例《检阅》获国家级一等奖，撰写多篇论文、案例获得各种奖项。

「教学设计」

人教版课标实验教科书六年级上册第25课

《伯牙绝弦》

■ 海南省琼海市实验小学  黄婷婷

一、教材分析

《伯牙绝弦》是学生在小学阶段接触的第二篇文言文，全文共77字，5句话，语言凝炼典雅，抑扬顿挫，内涵丰富，堪称中华优秀经典诗文中的经典，是引导学生运用一定的方法学习文言文，感受艺术魅力，并受到传统文化熏陶的典范之作。基于教材的特点，从年段教学目标“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”出发，结合本册教学目标将精读课文后的习题作为教学课文时主要依据的要求以及本专题“感受艺术魅力”的教学目标，确定本课教学思路为“读—背—说—讲”。教学以读为主，指导学生熟读成诵，在读中领悟学习古文的方法，感受朋友间真挚的友情，并能用自己的话讲讲这个故事是本课教学的重点，理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。根据学生已有的认知水平和能力基础，对伯牙、子期那种高山流水般的志向和胸怀理解上有一定难度，因此在文本的人文内涵上不作过度挖掘，而是相应地降低难度，通过朗读、背诵、自学来积累语言，运用语言。

二、教学目标

1. 朗读课文。背诵课文。

2. 能通过自读自悟，运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，读懂故事内容，并能用自己的话讲讲这个故事。

3. 积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

三、教学准备

本文古今字义差别不大，较容易理解，虽然在学习本文之前，学生在五年级学过《杨氏之子》，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是太少，因此，课前让学生准备课文的预习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。

四、教学时间

第一课时

五、教学过程

一、揭题导入

（一）师板书课题，生书空，师简述“绝”字的本意。

（二）指导读好课题

（三）质疑导入。

二、纵情吟诵

（一）尝试读——初读课文，整体感知。

自由大声地朗读课文，难读的地方多读几遍，相信反复练习后，一定能把课文读正确，读流利。

（二）聚焦第一至第四句，多角度、多层次指导朗读、背诵。

1. 展示读——按句子朗读。（出示四句话）

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，钟子期必得之。

检查学生的朗读情况，能读得正确、流利即可。

2. 模仿读——按人物朗读。把四句话变换为：

伯牙善鼓琴，

钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，

钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，

钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，

钟子期必得之。

师生合作读，在范读中指导学生读出停顿、韵味。

3. 思考读——按总分结构读并理解字词：

⑴出示插图，了解伯牙、子期何许人，找出写出两人特点的句子（伯牙善鼓琴，钟子期善听），并找出具体体现伯牙善鼓琴而钟子期善听的句子（二至四句）。

⑵出示：（第一句字体的颜色与其余三句不同）

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，钟子期必得之。

朗读句子，引导学生从朗读中去发现一至四句先总后分的结构。

⑶理解“善鼓琴、善听”的“善”与二、三句中 “善哉”的“善”字义的不同。

⑷理解“念”与“得”在文中的具体体现。

出示：

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，钟子期必得之。（此句字体颜色不同）

通过朗读明确第四句是二、三句的总结句。

⑸强化总分结构：这一念，一得，（板书:念   得）可不是一般的朋友能做到的默契啊！咱们再来读一读，感受这种默契。

出示句群读。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之。

4. 想象读——语言表达训练：

⑴分角色读二、三句，作好仿写铺垫。

⑵展开想象，仿照课文二、三句的句式写句子，渗透写字要求。

出示：

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（高山）

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（流水）

志在清风 ，钟子期曰：“善哉，       兮若清风 ！”（清风）

志在        ，钟子期曰：“善哉，          ！”（细雨）

志在       ，                                               

⑶学生汇报，分角色朗读。

5.拓展读——拓展课文（将仿写的句子加入原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 志在清风 ，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风 ！”志在细雨 ，钟子期曰：“善哉，蒙蒙兮若细雨！”……伯牙所念，钟子期必得之。）朗读。

再次引出“伯牙所念，钟子期必得之”这句话，明白“所念”“必得”的意思。（板书：所   必）

6.诵读——由扶到放，指导背诵：

⑴出示填空式：伯牙善鼓琴，         。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“                ”志在流水，钟子期曰：“                ”伯牙所念，                。师读横线外的，生读横线内的。

⑵提高难度。出示：伯牙        ，钟子期        。伯牙        ，        钟子期         ！         ，钟子期        ！伯牙         ，钟子期         。

师读横线外的，生读横线内的。

⑶终级考验：师说每句话的第一个字，生背。

三、读懂故事

（一）学习古文，我们不仅要会读，会背，还要读懂。把课文第五句话加进去，试着说说每句话的意思。还原课文，学生练说。

（二）指名说说课文的大意。相机小结借助注释、联系上下文等学习古文的方法。

（三）多形式检测学生对字词以及个别句子的理解：出示个别词语，生说意思，出示个别句子译文，生说句子。

（四）鼓励学生再次练习用自己的话跟同桌讲一讲这个故事，再指名说。（板书：知音）

（五）师：是啊，有道是相识满天下，知音能几人？传说伯牙和子期的这次相遇让他们彼此都相见恨晚，他们约定第二年中秋再相会，可就在相会之日，伯牙见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（音乐起）

引出最后一句话（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）配乐朗读。

（六）口头表达训练：假如你就是苦苦等待知音的伯牙，面对子期冰冷的墓碑，你会说些什么？

（七）拓展课外资料，师生朗诵伯牙在子期墓前写下的短歌： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

（八）解决问题：现在你知道伯牙为什么要绝弦了吗？

四、传唱知音

（一）浏览资料袋，感受知音文化的代代相传。

（二）播放《高山流水》乐曲，诵读全文。

（三）布置学生回家后把这个故事讲给家人，让更多的人把“知音”的典故传诵下去。

板书：                    

伯牙绝弦

                                    所念         必得

                                         知  音

课文：

伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨细弱泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓