这些年大陆拍出了不少优秀电视剧，如果单论台词的感染力，几年前《大明宫词》很令我惊奇炫惑，几年后拍摄于2001年，我在03年才偶然看到的讲述大唐高僧辩机和公主高阳恋情的《大唐情史》又给我留下了深刻的印象。

　　没看片子之前，你会如何想象和尚和公主的情史呢？肮脏污秽？世俗现实？至少，很难把它想象为纯美的圣洁的吧，可《大唐情史》就是让你大跌眼镜，给观众展现了一段最纯净幽远，最精微大气的恋情。在这里，编剧是最大的功臣，他定下了这段情史不同凡俗的高洁基调，给我们呈上了一段至真至美的感情。而这种美好，首先是由台词来表达和完成的。

　 这是高阳找到辩机后在骊山草庵前的对话：
　 高阳：我聪明的佛，你知道我为什么叫高阳吗？
　辩机：高阳是远古帝王的别名，屈原《离骚》第一句就是“帝高阳之苗裔兮”。
　 高阳：按你的说法，我应该是女皇才对
　 辩机：我说错了。
　高阳：高阳就是高高升起的太阳。太阳就要落下去了，那就是我。
　 辩机：太阳，除了天空，还有什么能容纳它呢？
　 高阳：你的心，用你的心去容纳。
　 辩机：我的心太渺小了，无法盛载一轮太阳。
　 高阳：太阳就要落下去了，一定是落入她爱人的心里。
　 辩机：她还要照亮广阔无垠的天空和大地。
　 高阳：她也委身于一滴露珠，一棵小草。

　这天晚上两人真正拥有了彼此，第二天早上，两人并肩坐着看太阳：
　 高阳：今天的太阳和昨天的太阳有什么不一样吗？
　 辩机：昨天的太阳照耀我，今天的太阳燃烧我。

　 第三天早上：
　高阳：天亮了，我就像骊山上的风一样，飘向远方。但夜幕降临的时候，我的心魂又像风一样飘回来，吹灭你经书前的灯火。我真想变成一只小鸟，飞到你的草庵前咻咻的鸣叫，你会从鸟群中认出我来吗？……我的佛，你怎么不说话？……天已经大亮了，太阳已经出来了，我就要走了，离你而去……我的佛，你不是泥巴塑的，你不是金子铸的，你是血肉之躯啊辩机。我知道，我们今生无缘在一起，我也知道，你不能带我去任何地方，我已经没有那个奢望。我们分离，我们也可以永远的重逢，永远！…… 我还会到这个草庵里来的，我和你的分别只是暂时的，我不会让你一个人待得太久就会来看你。你有了我，就不能不再有。我会想你，我不会让你长久的孤单和寂寞，我会再来看你。我一离开，就会拚命的想回来，一定是这样的。
　 辩机：不（艰难的吐出）
　高阳：我知道你，没有人比我更了解你，你说不出心中更深的秘密，只有我知道，只有我能洞察你的心，你把你给了我，你是我的男人，你是我的佛。

　 这是行刑前在狱中：
　 辩机：公主，皇上可曾处罚你吗？
　 高阳：他不准我爱，这难道还不够吗？
　 辩机：如果仅仅是这样的话，已是皇上的仁慈和宽厚了。
　 高阳：我恨他！
　辩机：公主不要这样～只要在我死之前，知道公主还安然无恙的活着，我便无所牵挂了。
　 高阳：我不许你死，不许。
　辩机：生往义灭，这是万古都必须遵循的亘古不变的定律！我爱万物，爱养育了万物的自然，我也爱你，公主，倘若不是这样，爱能达到多远呢？我本想用自己的一身来侍奉佛陀，当我还梦寐着，什么都来不及做的时候，佛陀已经慷慨地给予了我许多！我预支了生命，用一天当作一年来过，当我想用生命回报佛陀的时候，已所剩无几了！你为我留下了根，让我如同有了来世，那崭新的生命，代表着美希望、光明和生机，那是上天赐予的，自然赐予的！那是我心中无量的光明！
　 高阳：我的辩机～～
　辩机：美是真实的，善是真实的，佛陀也是真实的！生命是天赋的，我献出生命，以得到新的生命！那是佛陀对我的爱，佛陀爱我，所以惩罚我！
　 辩机：遗直，让公主离开这里～
　高阳：辩机，记住我！记住骊山，骊山的太阳，那里的虎啸和狼嚎，还有草庵！

　 这是辩机和玄奘法师的对话：
　 玄奘：辩机，你没有什么话要对师傅说吗？
　 辩机：师傅，弟子余下的生命，还能为佛陀做些什么吗？
　玄奘：辩机，你被束缚着，如同一捆稻束，桩打你，使你赤裸；筛分你，使你脱去皮壳；碾磨你，直至洁白；揉搓你，直至柔韧；然后把你送到圣火上去，使你成为佛陀面前的一只圣饼！
　 辩机：师傅，佛陀会拒绝我吗？
　 玄奘：不管你犯了什么罪，佛陀都不会拒绝你！
　（想想看，如果按照常规的做法，叫玄奘只说：生活要捶打你之类的台词该是多么平庸乏味。）

　美吗？真美！片子看完很久，一想到辩机，记起这些台词，我的心会被一种异乎寻常的美所充溢，默坐玄想，嘴角微笑。常常会想：这位编剧真不是一般的强。又觉得这些台词有点似曾相识的感觉。前段时间我闲了下来，开始读泰戈尔，哈哈，一下就逮到几段熟悉的文字：

　我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。《飞鸟集．22》
　生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。《飞鸟集．56》
　　“哦，太阳，除了天空还有什么能容得下你的形象？”
　　“我梦见你，但我决不能想望为你效劳，”露珠哭泣说，“我太渺小，我载不动你，伟大的主人，我的生命全是泪珠。”
　　“我照亮无垠的天空，但我也能倾心于一滴小小的露珠。”太阳这样说，“我将化为星星之火而充盈你，这样你渺小的生命就将变成一颗大笑的光球。”——《采果集．62》
　
　哈哈，原来大唐的编剧是从这里汲取营养和获得启发，前两句原封不动挪到辩机口中，第三段改编成了辩机和高阳在骊山草庵前的那段对话。不仅如此，其它台词包蕴的精神内涵也可见是出自泰戈尔。看看《采果集63》：
　 “那种放纵不羁的爱不是我所希求的，它不过像冒着泡沫的酒，瞬息之间就会把盛酒的杯盏迸裂而溢流消失。
　　请给我这样的爱，它清凉而纯净像你的雨，赐福给干涸的大地，灌满平常百姓家的水罐。
　　请给我这样的爱，它将深深地渗入生命的中心，从那里它像看不见的树液，流遍生命之树，使它开花，使它结果。
　　请给予我这样的爱，它能使我的心充满了和平而常保宁静。”

　　这不正是辩机对高阳的爱吗？泰戈尔的作品歌颂纯净光明的爱，探寻生命的本真和美，讴歌天人合一的思想，看看这个辩机，那样清亮深邃的眼睛，那样柔软又坚决的气韵，完全是泰戈尔作品主题的形象化。大唐的编剧撷取了泰戈尔思想之花，把合适的文字改编成人物语言贴切运用，优美，感性，精简，深厚，回味悠长。它与人物形象相互激活，既突出了人物的精神特质和思想境界，又使这些平面抽象的文字获得了鲜活的生命力，具有更强烈的冲击力。
　　所以，仅仅为此，《大唐情史》也值得一看。