读《在哈佛看美国》一书的收获
2022-09-28 16:47:01
标签： 文化
宅家抗疫，读完了由儿子推荐的《在哈佛看美国——一位经济学家的观察与思考》这本书。此书由浙江工商大学经济学教授李井奎，结合他自己于2020年那年在哈佛大学做访问学者的经历写就。因儿子所在大学的学院——上海对外经贸大学国际经贸学院，这些年每年都要举办面向经济学专业学生的暑期学校，李井奎教授是他们聘请的授课教授团队成员之一。儿子在办班教学过程中与其结识，也颇投缘，故每当写就的新书出版了，李教授都会给儿子寄来一本，《在哈佛看美国》已经是第二本了。
尽管我们对美国——这个原是英国殖民地，靠剥夺印第安人自由和权利而扩张起来的，只有短短两百多年建国历史的国家不陌生，但读罢《在哈佛看美国》这本书，犹如再次近距离地检视这个自诩为“自由国家”和“世界唯一超级大国”当今内部存在一些社会现象：贫富悬殊、疫情肆虐、驴象两党之争、种族歧视、财阀操弄、枪支泛滥……饱读群书、历史知识渊博的李教授，以自己的所见所闻和冷峻、客观的分析，并从历史沿革的视角出发，在书中谈了自己对美国当今这些社会现象的认识，其中一些看法还是颇有见地的。比如，作为经济学家的他，在分析蔓延于美国现代社会的“绝望病”时，通过引用当地一些学者的文献，并且以数据变化作为分析依据，挺有说服力的。他写道，所谓“绝望病”，是指由自杀、酗酒以及吸毒过量所导致的死亡（现象）。以这种（些）方式结束生命的美国人，1995年一年才6.5万人，而到了2018年则上升到了一年达15.8万人，增长率确实比较骇人。做过一番分析论证后，李教授引用的观点是，由于后工业时代的来临与转型，影响了不少一线蓝领阶层的就业，这部分人不论是白人或是有色人种，他们的生存环境都变得艰难起来，再加上“富的越富，穷的越穷”的收入体系结构，以及企业权力扩大、劳动者地位下降，加之医疗行业“掠夺式”的把劳动阶层的财富输送给富裕人群等诸多因素的叠加，才导致许这些美国人绝望痛苦而死。悲剧产生的根源还是在于现有社会制度和运行机制。
阅读此书的另一个收获是加深了对著名经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯的认识。原先只知道这位英国人是一位现代“宏观经济学”的创立者，被后人称之为“宏观经济学之父”。他的理论贡献在于发展了关于生产和就业水平的一般理论，提出了“社会的就业量取决于有效需求”的观点。为了解决有效需求不足的问题，凯恩斯主张实施国家干预的方针和政策，增加公共投资和公共消费支出，实行扩张性的财政政策，以实现供求关系的平衡，促进经济增长。这一理论的指导作用后来在1933年美国解决当时经济大萧条问题的“罗斯福新政”中大放异彩。李教授在这本书的“美国的丁真”一章中，则介绍了凯恩斯的另一面：早在上个世纪三十年代，他就提出了“人类真正的问题，恰恰是丰裕时代到来之后如何对待闲暇的问题”，他强调“只有那些懂得生活的艺术，能够保持这种艺术精神，并把它发扬光大，臻于更为完美之境界，而非为了生活把自己出卖了的人，才可以在这种丰裕之中获得享受”。他主张要把“丰裕和有闲的社会”，看作是一种“自然的惠赐”，在内心中要“怀有畏惧之情”。这几乎就是以一种哲学家的眼光看待与审视社会的发展，表达的是一种具有前瞻性的思虑。读到此处，便很自然地联想起马克思关于“人的全面发展”的学说。马克思指出，“人的发展是与社会生产发展相一致的。大工业机器生产要求人的全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础”，“实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合”。要“全面提升劳动、管理、社会、科研和艺术创造能力”，使得每位社会成员都能在拥有良好的生活环境的前提下，具有自我发展空间，并成为对他人和整个社会有用的人。如此这般，人类社会才会变得更加美好。
今天看来，无论是凯恩斯对所谓“丰裕时代”来临后的哲学思考，还是马克思对“人的全面发展”的理论阐述，都应当是人类社会在前行中必须关注、思考并需要努力为之奋斗的。
——写于2022年6月28日，8月20日完善
读《在哈佛看美国》一书的收获
宅家抗疫，读完了由儿子推荐的《在哈佛看美国——一位经济学家的观察与思考》这本书。此书由浙江工商大学经济学教授李井奎，结合他自己于2020年那年在哈佛大学做访问学者的经历写就。因儿子所在大学的学院——上海对外经贸大学国际经贸学院，这些年每年都要举办面向经济学专业学生的暑期学校，李井奎教授是他们聘请的授课教授团队成员之一。儿子在办班教学过程中与其结识，也颇投缘，故每当写就的新书出版了，李教授都会给儿子寄来一本，《在哈佛看美国》已经是第二本了。
尽管我们对美国——这个原是英国殖民地，靠剥夺印第安人自由和权利而扩张起来的，只有短短两百多年建国历史的国家不陌生，但读罢《在哈佛看美国》这本书，犹如再次近距离地检视这个自诩为“自由国家”和“世界唯一超级大国”当今内部存在一些社会现象：贫富悬殊、疫情肆虐、驴象两党之争、种族歧视、财阀操弄、枪支泛滥……饱读群书、历史知识渊博的李教授，以自己的所见所闻和冷峻、客观的分析，并从历史沿革的视角出发，在书中谈了自己对美国当今这些社会现象的认识，其中一些看法还是颇有见地的。比如，作为经济学家的他，在分析蔓延于美国现代社会的“绝望病”时，通过引用当地一些学者的文献，并且以数据变化作为分析依据，挺有说服力的。他写道，所谓“绝望病”，是指由自杀、酗酒以及吸毒过量所导致的死亡（现象）。以这种（些）方式结束生命的美国人，1995年一年才6.5万人，而到了2018年则上升到了一年达15.8万人，增长率确实比较骇人。做过一番分析论证后，李教授引用的观点是，由于后工业时代的来临与转型，影响了不少一线蓝领阶层的就业，这部分人不论是白人或是有色人种，他们的生存环境都变得艰难起来，再加上“富的越富，穷的越穷”的收入体系结构，以及企业权力扩大、劳动者地位下降，加之医疗行业“掠夺式”的把劳动阶层的财富输送给富裕人群等诸多因素的叠加，才导致许这些美国人绝望痛苦而死。悲剧产生的根源还是在于现有社会制度和运行机制。
阅读此书的另一个收获是加深了对著名经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯的认识。原先只知道这位英国人是一位现代“宏观经济学”的创立者，被后人称之为“宏观经济学之父”。他的理论贡献在于发展了关于生产和就业水平的一般理论，提出了“社会的就业量取决于有效需求”的观点。为了解决有效需求不足的问题，凯恩斯主张实施国家干预的方针和政策，增加公共投资和公共消费支出，实行扩张性的财政政策，以实现供求关系的平衡，促进经济增长。这一理论的指导作用后来在1933年美国解决当时经济大萧条问题的“罗斯福新政”中大放异彩。李教授在这本书的“美国的丁真”一章中，则介绍了凯恩斯的另一面：早在上个世纪三十年代，他就提出了“人类真正的问题，恰恰是丰裕时代到来之后如何对待闲暇的问题”，他强调“只有那些懂得生活的艺术，能够保持这种艺术精神，并把它发扬光大，臻于更为完美之境界，而非为了生活把自己出卖了的人，才可以在这种丰裕之中获得享受”。他主张要把“丰裕和有闲的社会”，看作是一种“自然的惠赐”，在内心中要“怀有畏惧之情”。这几乎就是以一种哲学家的眼光看待与审视社会的发展，表达的是一种具有前瞻性的思虑。读到此处，便很自然地联想起马克思关于“人的全面发展”的学说。马克思指出，“人的发展是与社会生产发展相一致的。大工业机器生产要求人的全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础”，“实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合”。要“全面提升劳动、管理、社会、科研和艺术创造能力”，使得每位社会成员都能在拥有良好的生活环境的前提下，具有自我发展空间，并成为对他人和整个社会有用的人。如此这般，人类社会才会变得更加美好。
今天看来，无论是凯恩斯对所谓“丰裕时代”来临后的哲学思考，还是马克思对“人的全面发展”的理论阐述，都应当是人类社会在前行中必须关注、思考并需要努力为之奋斗的。
——写于2022年6月28日，8月20日完善