雪域宝刹措卡寺
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措卡寺阿央林圣地山顶有岩山大狮显凶勇相,山巅有玛瑙似的无暗盖,何处观看都可见其雄伟,得道者尤其是普贤金刚持亲自显圣加持。此事可知,此清静圣地为诸多高僧大德加持而具不可思议之功德。
山顶是观音菩萨之圣地,远看是观音菩萨的骑狮形态,左手拿海螺,右手持胜幢。措卡列然忠的转世格桑松登登孜或邬坚土东林巴圣地志(指南中)说:“嗡玛尼贝美轰,此地是观音圣地,此净土是大威马头净土,此界是金刚亥母坛城,山头是持明传承上师发出加持之光芒”,修三根本非常殊胜——就象洒遍十方各界的美妙花朵一般,不同根器的人均能心领神会、各得其所。
山腰是本尊十方续部神众如云安住净地,是修止观、胜义观、双运瑜伽士们乐园,是一心精进修法的美丽之地。山中森林与果树引人入胜,檀香阵阵沁人肺腑,此世稀见;果树林木表示修法者,能得殊胜悉地;山岩湖泊,代表护法如影相随,遣除道障,顺利如意;奇形怪态的岩石森林,是勇士空行护法之悉地。大司徒仁波切《圣地志》《圣地赞》如上述。
塔巴降措高僧迎请之美丽措卡湖,是大势至菩萨或玛哈嘎拉真正的喜相坛城,只是显现湖之像而已,其实此湖是真正的殿宫,在凡人眼前显现龙王居士读雄嘎布。
又大司徒仁波切赞云:特别是中央湖泊,是真正的黑日嘎显现像,从远观而为愤怒降魔像——亲见玛哈嘎拉实相。并且,大司徒仁波切周游各地,教化他人,特到该寺时说康藏上游有“大石玛哈嘎拉”下游有“湖玛哈嘎拉”,湖玛哈嘎拉——现新龙措卡寺玛哈嘎拉湖,其湖水平如明镜,清澈见底,波光粼粼,各样鱼类五光十色。见此真使人心旷神怡,后大菩萨过此地时出现了许多瑞像,自然有美丽的彩虹,加持殊胜康藏各地,广为传颂。赞祈到该寺者亦种下解脱的种子。
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历史上,莲花生大师曾给措卡寺加持,并闭关修法普渡众生;伏藏大师列绕朗巴曾来此宏法利生;大成就者志美阿佩曾来此与僧俗进行了七天的传法灌顶;大成就者查夏巴德曾来此传了几个月的《大藏经》;大成就者松旺列巴在措卡湖中取出了伏藏“玛哈嘎拉”仪轨;大成就者罗拉欣珠曾来此与僧俗进行了七天的八关斋戒,这是措卡寺有史以来的第一次,从此,本寺每年都按其传授的仪轨持戒修习。
措卡寺,被成为莲师圣地,此地出生的信众,皆莲师之眷属也。从第六世到第十五世的大宝法王和大司徒仁波切都曾多次到措卡寺传法和修行,第七世大宝法王曾到这里闭关,寺庙中保留着第七世大宝法王亲自塑造具有极大加持力的“玛哈嘎啦”大护法的圣像,此泥塑等身高的大护法圣像属世界万分珍贵。在殊胜的日子,高僧大德或虔诚的弟子来拜见发愿时,“玛哈嘎啦”圣像会说话并且脸上会发出金光或变色,非常殊胜。
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关于这个湖泊,还流传着许多动人的传说。相传在藏历六饶迥土狗(即兴1358年)的时候,有位叫塔巴降错的得道高僧为宏扬佛法远游来此,经过如今的措卡寺所在地时,见这里山花簇拥,古木参天,眺望远山,雪峰重叠,近观目击之处沟渠交错,林海层层,绿水青山,柏香阵阵,是建庙修行的好地方,高僧心里默念,这个地方如果有一个湖泊加以衬托,将会给该寺带来佛缘善举,作为一个体性本深,超凡脱俗的得道高僧,是不会轻易放弃一段修行之缘的。于是,高僧带着弟子牵着骡子,翻山越岭寻找能与寺庙结缘的湖水,历尽千辛万苦,高僧的弟子终于在洛古乡境内找到了需要的湖水,便安排弟子在牛皮口袋内装了一袋湖水驮在骡子背上返回,两人走到如今麻日乡政府所在地对面时,只见江水滔滔,水势汹涌,江面上又无桥可供通行,危难之际,高僧口念佛经,扬鞭向江面挥去,将雅砻江一分为二,两人从容过了江之后,就开始上坡,骡子由于驮着湖水跋涉,疲惫不堪,便哭叫起来,于是后人就把这个坡称为“恩久东”,也就是哭叫坡的意思。
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