雅典作为最民主的城邦国家，整个城市按朝圣祭祀路线组织空间,卫城发展了民间自然神圣地自由活泼的布局方式。建筑物的安排顺应地势。为了同时照顾山上山下的观赏，主要建筑物贴近西、北、南三个边沿。供奉雅典娜的大庙帕提农（Parthenon）从前在山顶中央，重建时移到南边，人工垫高它的地坪。

卫城最大的特色就在于它是城市中的一座突兀的孤山，在整个城市巨大的机理背景下，卫城就显得更加的壮观与雄伟了。

古代希腊城市具有战时市民避难之处的功能，是由坚固的防护墙壁拱卫着的山冈城市。坚固的城墙筑在四周。自然的山体使人们只能从西侧登上卫城。高地东面、南面和北面都是悬崖绝壁，地形十分险峻。公元前1500年，这里是王宫所在地，从公元前800年开始，人们在这里兴建神庙等祭祀用的建筑物，使之成为雅典宗教活动的中心，并且逐渐于高地下形成城市。

雅典卫城建筑特点
①利用地形高低错落，顺应自然环境灵活布局；
②照顾各个角度采用周边式布局，考虑每个角度的画面效果；
③按朝圣祭祀路线组织空间；

④建筑与雕刻交替成为构图中心；
⑤多立克与爱奥尼两种柱式混用；
⑥单体建筑形体简单，群体丰富。内部空间小、简单，外部空间大、复杂
⑦主次分明，对比和谐；
⑧步移景异——建筑设计的时空观。

文明、神话、宗教在希腊兴盛了一千多年。阿克罗波利斯包含四个古希腊艺术最大的杰作——巴特农神庙、通廊、厄瑞克修姆庙和雅典娜胜利神庙——被认为是世界传统观念的象征。

从卫城博物馆旁的城墙往下眺望，山下有座罗马式的阿提库斯音乐餐厅，音乐餐厅会固定推出结合现代灯光技术的古典戏剧，说穿了，也就是专为游客打造的声光秀。眩目归眩目，不过太观光化，不一定人人喜欢，可以省下这笔预算。但是，听说这音乐厅偶尔会有世界级的男高音、流行乐女天后在此办演唱会，这时，无论票价多么昂贵，也别错过亲耳聆听古剧场音效，才算不虚此行。



建设目的　第一，赞美雅典，纪念反侵略战争的伟大胜利和炫耀它的霸主地位

 

第二，把卫城建设成为全希腊的最重要的圣地，宗教和文化中心，吸引各地的人前来，以繁荣雅典

 
第三，给各行各业的自由民工匠以就业的机会，建设中限定使用奴隶的数量不得超过工人总数的25%


第四，感谢守护神雅典娜保佑雅典在坚苦卓绝的反波斯入侵战争中赢得的辉煌的胜利。在这种情况下，自由工匠的积极性很高。古罗马的历史学家普鲁塔克（Pluttarch，约46～120年）写到卫城建设时说：“大厦巍然耸立，宏伟卓越，轮廓秀丽，无与伦比，因为匠师各尽其技，各逞其能，彼此竞赛，不甘落后。














从卫城下山时，绕行穿越曲折的民宅，直抵热闹的波卡拉区。这个深受旅人眷恋的山丘区域，以错综复杂的巷道串连，美食餐厅林立，书店、纪念品店穿插其中，加上车辆禁止进入，逛起来很过瘾。
　　


雅典作为最民主的城邦国家，卫城发展了民间自然神圣地自由活泼的布局方式。建筑物的安排顺应地势。为了同时照顾山上山下的观赏，主要建筑物贴近西、北、南三个边沿。供奉雅典娜的大庙帕提农（Parthenon）从前在山顶中央，重建时移到南边，人工垫高它的地坪。






波斯人曾在希波战争中破坏了雅典卫城。人们在公元前5世纪后期希波战争结束之后，修筑了一条“长墙”，长65千米，连结雅典与比雷埃夫斯港。此外，卫城内的神庙也进行了重建。公元前4世纪以后，雅典人在山下建起了一整套建筑物，体现了雅典人民的智慧和才干，如竞技场、会堂、扩建的狄奥尼索斯露天剧场、大柱廊等。17世纪阿克罗波利斯遭受破坏，变成一片废墟。1833年希腊建立王国后，逐渐进行修复。




卫城一词来自西方，是指建在高处城邦国家的都城，利于防守。内部建有宫殿、神庙、粮库、卫兵住所与水源。其实，每座古希腊都拥有自己专属的卫城，且必定建于城邦的最高点，平时作为公共集会的场所，战时则发挥堡垒作用，成为居高临下的作战指挥中心。雅典卫城现存的最重要遗迹除了巴特农神庙，还包括门楼、尼基胜利女神庙以及伊拉克里翁神殿。每座神殿的建筑也大有看头。


古希腊城邦兼有防卫性质的中心地区。位於城邦最高处，内有主要的市政与宗教建筑。由於建城是一种宗教行动，所以为神建造当地的住所，是希腊城市设计的基本因素。卫城多建於高山之巅，有军事和宗教双重目的。在军事上，它必须是一座城堡；在宗教上，因有洞窟流泉，又有丛林幽谷，它给人以神仙洞府的感觉。

雅典卫城是最著名的卫城，位於陡峭的山岗上，建於西元前5世纪中叶，是为保护女神雅典娜而建的住所。雅典卫城保存下来的建筑物有山门(propylaeum)，即进入圣区的大门；帕台农神庙(Parthenon)，即是雅典娜的主要神殿，又是提洛同盟(Delian League)的金库；厄瑞克忒翁庙(Erechtheum)，是献给农业诸神、特别是厄瑞克苏尼阿斯(Erichthonius)的神殿；以及雅典娜的奈基(Nike)神殿，这是在雅典当局治理下多里安人(Dorian)和爱奥尼亚人(Ionian)和谐相处的象徵。

在古代遗址中，最为有名的当属。雅典卫城，希腊语称之为“阿克罗波利斯”，原意为“高丘上的城邦”。古代在此建有神庙，同时又是城市防卫要塞。


在希腊古代遗址中，最为有名的当属均建造于雅典黄金时期的雅典卫城。作为古希腊建筑的的代表作，雅典卫城达到了古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。这些古建筑无可非议的堪称人类遗产和建筑精品，在建筑学史上具有重要地位。迄今保存下来的大量的珍贵遗迹，集中展示了希腊的古代文明。 1987年根据文化遗产遴选标准C（I）（II）（III）（IV）（VI）被列入《世界遗产目录》，编号为545-003，世界遗产委员会评价为：“文明、神话、宗教在希腊兴盛了一千多年。阿克罗波利斯包含四个古希腊艺术最大的杰作——巴特农神庙、通廊、厄瑞克修姆庙和雅典娜胜利神庙——被认为是世界传统观念的象征。”


古代希腊城市具有战时市民避难之处的功能，是由坚固的防护墙壁拱卫着的山冈城市。坚固的城墙筑在四周。自然的山体使人们只能从西侧登上卫城。高地东面、南面和北面都是悬崖绝壁，地形十分险峻。公元前1500年，这里是王宫所在地，从公元前800年开始，人们在这里兴建神庙等祭祀用的建筑物，使之成为雅典宗教活动的中心，并且逐渐于高地下形成城市。








说起来，希腊人已经靠着老祖宗留下来的“遗产”庇荫，口袋赚金无数。希腊考古学家为了让神殿残留的石头不再继续被市民搬回家盖房子，又不想破坏卫城原貌，所以特别将博物馆建于地下，并把卫城残留的石柱、神殿、雕塑一一搬入，打上美美的灯光，让你细细端详品味。


公元前5世纪，在一些经济发达的城邦里，从平民中产生了工商奴隶主。他们代表着当时先进的生产方式。他们联合了以小农和小手工业者为主体的平民群众，进一步战胜了经营农业的贵族奴隶主，建立了城邦范围内的自由民民主制度。这时候奴隶制并没有普及到生产的多数领域，小自耕农经济与独立手工业是古典社会全盛时期的经济基础。小农和小手工业者在这些城邦里获得更加多的政治权利。




自由民民主制度促进了经济的大繁荣与平民文化中健康、积极因素的进一步发展。公元前5世纪上半叶，希腊人以高昂的英雄主义精神在一场生死攸关的艰险战争中（公元前500～前449年）打败了实行专制制度的波斯的侵略，进入了古典主义时期。民主政治、经济和文化都达到了光辉的高峰。希腊建筑也在这时结出了最完美的果实。作为全希腊的盟主，雅典城邦在古典盛期领土面积约1600k㎡，有25万人口。同时的科林斯有9万人口，阿各斯（Argos）约45000人，有些城邦只有5000人或更少，雅典在战后进行了大规模的建设，城市类型丰富了许多，造起了元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅馆、商场、作坊、船埠、体育场等公共建筑物。建设的重点是卫城。


建设的主要目的是：第一，赞美雅典，纪念反侵略战争的伟大胜利和炫耀它的霸主地位；第二，把卫城建设成为全希腊的最重要的圣地，宗教和文化中心，吸引各地的人前来，以繁荣雅典；第三，给各行各业的自由民工匠以就业的机会，建设中限定使用奴隶的数量不得超过工人总数的25%；第四，感谢守护神雅典娜保佑雅典在坚苦卓绝的反波斯入侵战争中赢得的辉煌的胜利。在这种情况下，自由工匠的积极性很高。古罗马的历史学家普鲁塔克（Pluttarch，约46～120年）写到卫城建设时说：“大厦巍然耸立，宏伟卓越，轮廓秀丽，无与伦比，因为匠师各尽其技，各逞其能，彼此竞赛，不甘落后。


是古代七大奇观之一，坐落山上的最高处，在雅典的任何一处都可望见。有“希腊国宝”之誉，已有约4，000年历史，供奉希腊神话中雅典娜的守护神，亦即智慧女神雅典娜。雅典娜女神雕像有12米高，由象牙和金子制成，在昏暗的庙中金光闪烁。古代末期，此雕像被罗马皇帝带往君士坦丁堡，从此下落不明。神殿长228公尺、宽11公尺、高65公尺，内外比例对称，每根巨柱均向内微斜，这种独特的设计在美学原理上，矫正了视觉上的偏差，被认为现存建筑最具均衡美感的伟大建筑。现今虽有点破败，但当年的雄姿，却也依稀可辩，令人着迷。

卫城坐落在雅典城中央一个不大的孤立的山冈上，山冈面积约为4平方千米，山顶石灰石裸露，大致平坦，高于四周平地70～80m。东西长约280m，南北最宽处130m。


和巴特农神庙遥遥相望的伊拉克里翁神殿，六尊立于石柱上的女神一字排开，特别吸引人们的目光。和巴特农神殿简单利落的陶立克石柱相比，羊角般的爱奥尼亚式石柱，是伊拉克里翁神殿的特色。

希腊雅典卫城修建于公元前5世纪，集古希腊建筑与雕刻艺术之大成。帕提农神庙是卫城中的主要建筑物，全部由白色大理石砌成。

傍晚时分，空气中飘荡着串烧的香气，这些粗犷的鲜虾、肉排和蔬菜串烧，以及油炸小花枝，深受游客喜爱，价格虽然也是观光客级，不过看在山城气氛浪漫，还能抬头远眺卫城神殿，也就心甘情愿挨了这“温柔一刀”。这种置身大古迹里的不可思议的经验，让人忘了去计较食物是否真的美味道地。