加载中…[转载]甘青环线90：循化文都大寺
(2026-01-09 14:41:29)
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原文地址：甘青环线90：循化文都大寺作者：东海边的蚬子
文都大寺位于青海省循化撒拉族自治县城西南17公里处，在今文都乡西南5公里的拉代村之北侧山坳。该寺坐西向东，依山而建，是循化地区最大的藏传佛教寺院。从班禅故居到文都寺，因为走新路也有几公里的山路，但由于雨天，新路淤泥让小车陷了两回，在高海拔上处理真是难办。好在有大师护佑，第一次有二位喇嘛帮忙，第二次正好有送小喇嘛的出租司机助力，安然脱险。
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寺庙周边的民居，都是土墙，很有传统的继承。
国保碑，就在墙角。
白塔采用藏传佛教覆钵式塔形制，融合古印度佛塔元素，塔身雕刻佛教符号，整体风格庄重肃穆。该建筑群不仅是宗教纪念场所，也是藏传佛教艺术与历史的实物见证。
下山走老路，烂泥巴不长，下坡更是没太多的困扰，好在很快到了平地，顺畅了。
文都大寺始建于1272年，距今已有700多年的历史，属藏传佛教格鲁派寺院，是规模较大的藏式寺院建筑群。文都大寺是十世班禅额尔德尼•确吉坚赞幼时剃度、学经及回乡进行佛事活动的重要场所。
灵塔殿文都寺十世班禅大师灵塔殿的建筑构造以藏式风格为主，主体建筑为三层，总高20米，长15米，宽15米，建筑面积730平方米。内部安放十世班禅大师灵塔。保存大师生前的《甘珠尔》经卷、鎏金法座、丝绸袈裟及法器组合等文物。
“皇家护国护法殿”
大依怙殿（藏语称“多哇赛东殿”）内供奉东科尔·多居嘉措灵塔，是寺院的核心宗教场所。
元帝师亦怜真行宫。文都大寺第一任噶尔哇是帝师亦怜真，系大元帝师八思巴之弟、大元第二任帝师。1238年出生于西藏萨迦昆氏家族。1272年，遵元世祖忽必烈和帝师八思巴之命，创建了文都大寺，并修建了皇家护国护法殿。
灵塔殿文都寺十世班禅大师灵塔殿的建筑构造以藏式风格为主，主体建筑为三层，总高20米，长15米，宽15米，建筑面积730平方米。
十世班禅大师在1951年、1955年、1962年、1980年、1983年、1987年先后共六次到文都大寺讲经传法，调整了该寺学经制度和管理制度，同时亲自处理了寺院各项事务，在密宗护法院传授了玛哈噶喇随喜法等昆氏家族传承法脉。
文都寺，亦称边都寺。据传此寺建于元代以前，初为一小经堂。元初，萨迦人阿什旦率族迁循化，其后人成为该寺支持者。明建文四年(1402)，由宗喀巴弟子喜饶坚赞建成，属格鲁派。后将该寺献于叶什姜活佛加央罗哲。自是，历世叶什姜为该寺寺主。
建有大经堂、三世佛殿、东科尔·多居嘉措灵塔殿、香维拉康及11面观音殿等10座殿堂，共342间，另有活佛昂欠10座千余间，僧舍200余院。
大经堂的门，虽不大但精美。
大经堂前的平台
大经堂
大经堂大门紧锁。
文都大寺的创立与传承，尤其是拉科·晋美成列嘉措以及十世班禅大师等人的贡献，对佛教的传播起到了重要作用。
拉科仁波切，于1866年诞生，自幼在尕楞塔哇林和文都寺修行，曾担任文都大寺的第二十四任昆氏座主，并在拉卜楞寺传授佛法。十世班禅大师则是文都大寺的杰出校友，在他成为班禅的衣钵继承者后，对藏传佛教文化的传承与发展倾注了大量心血。
大经堂
大经堂大门紧锁。
文都大寺的创立与传承，尤其是拉科·晋美成列嘉措以及十世班禅大师等人的贡献，对佛教的传播起到了重要作用。
拉科仁波切，于1866年诞生，自幼在尕楞塔哇林和文都寺修行，曾担任文都大寺的第二十四任昆氏座主，并在拉卜楞寺传授佛法。十世班禅大师则是文都大寺的杰出校友，在他成为班禅的衣钵继承者后，对藏传佛教文化的传承与发展倾注了大量心血。
“皇家护国护法殿”
大依怙殿（藏语称“多哇赛东殿”）内供奉东科尔·多居嘉措灵塔，是寺院的核心宗教场所。
根据史料记载，东科尔活佛系统是蒙藏关系中的重要转世系统，而文都寺作为青海境内最早的格鲁派寺院之一，历史上与东科尔活佛系统存在隶属关系。多居嘉措作为第四世东科尔呼图克图，其灵塔建于文都寺，体现了该寺在格鲁派传承中的重要性。此外，文都寺是十世班禅大师的诞生地，进一步强化了其宗教地位，可能也是灵塔选址于此的原因之一。
元帝师亦怜真行宫。文都大寺第一任噶尔哇是帝师亦怜真，系大元帝师八思巴之弟、大元第二任帝师。1238年出生于西藏萨迦昆氏家族。1272年，遵元世祖忽必烈和帝师八思巴之命，创建了文都大寺，并修建了皇家护国护法殿。
自从元朝以来，藏传佛教历史上元朝特定的唯一世袭传承活佛，只有大元第一任帝师八思巴的传人，即历代萨迦法王和第二任帝师亦怜真的传人，即历代噶尔哇活佛。历代噶尔哇活佛是以大元帝师家族中叔侄相传的世袭方式，至今在帝师家族中延续不断地世袭传承，成为青海唯一的世袭活佛，已世袭传承了第二十六代。
十世班禅大师系帝师八思巴和帝师亦怜真后裔，第二十六代噶尔哇·阿旺桑波活佛是十世班禅大师侄子。1988年9月，十世班禅大师亲自其侄噶尔哇·阿旺桑波任命为大元第二任帝师亦怜真第二十六代传人，即文都大寺第二十六代昆氏座主噶尔哇活佛。
皇家护国护法殿。
十世班禅大师系帝师八思巴和帝师亦怜真后裔，第二十六代噶尔哇·阿旺桑波活佛是十世班禅大师侄子。1988年9月，十世班禅大师亲自其侄噶尔哇·阿旺桑波任命为大元第二任帝师亦怜真第二十六代传人，即文都大寺第二十六代昆氏座主噶尔哇活佛。
皇家护国护法殿。
寺庙周边的民居，都是土墙，很有传统的继承。
国保碑，就在墙角。
文都大寺前的八座联排白塔是藏传佛教纪念佛陀生平事迹的建筑群，分别象征佛陀从诞生到涅槃的完整历程。八座白塔呈联排布局，依次对应佛陀生平八大重要事件：聚莲塔、菩提塔、多门塔、神变塔、天降塔、息诤塔、尊胜塔、涅槃塔。
白塔采用藏传佛教覆钵式塔形制，融合古印度佛塔元素，塔身雕刻佛教符号，整体风格庄重肃穆。该建筑群不仅是宗教纪念场所，也是藏传佛教艺术与历史的实物见证。
下山走老路，烂泥巴不长，下坡更是没太多的困扰，好在很快到了平地，顺畅了。
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