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[转载]甘青环线88:循化街子拱北·骆驼泉

(2026-01-07 16:21:26)
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分类: 名胜旅游摄影风景美图
‌清真拱北是伊斯兰教门宦制度中始传人墓庐的称谓,也是苏非派穆斯林举行宗教活动的核心场所‌,主要分布于中国西北地区,如甘肃、宁夏、青海等地。‌‌街子拱北,位于循化撒拉族自治县街子乡团结村,是清朝时期的古遗址。外墙上的砖雕,相当的吸引眼球。
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拱北四周围墙用青砖砌饰,筒碟滴勾飞顶,留存丰富的雕刻。
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第一个院落是讲学院。讲学院和拱北院东南横建砖墙砌饰,隔墙中部开设砖角拱石碹门,南北两侧雕饰圆圈砖门,门楣和两侧雕成丰美的葡萄花卉图案。
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进入拱北院的拱门,一般游客不让过去。
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拱门底座的石雕,各款花草,硕果累累。
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我们只能远观拱北。八角三重檐拱北通高约25米。楼阁底座砖木混做结构,雕梁宝瓶星月顶尖。楼阁二、三层围檐面镂雕平板枋上雕装角科,平板科斗拱攒,角梁底部悬雕石榴体花柱类。楼阁底层围墙以青砖砌体,八平檐面,雕刻垂栏飞檐花纹阿文美术体。
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介绍说,楼阁内正中砌建两座南北向韩呈祥归真安息墓庐,东墓庐为韩呈祥之墓,西墓庐为其弟之墓,周边木架叠置《古兰经》类文集,檐面悬挂阿文体牌匾。
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阿拉伯文的照壁,上塑花纹与对联,大约来自古兰经。
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异常醒目的砖雕,很有特色。
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讲学院,南西各建上下20间二重楼带前廊卷棚式重楼,雕檐花栏,筒碟瓦顶,主要功用为教长讲学,学院进修室,北建六间卷棚顶平屋。
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骆驼泉距离街子拱北不远,距县城5公里,是青海省省级重点文物保护单位和爱国主义教育基地。该泉得名于撒拉族祖先尕勒莽、阿合莽兄弟迁徙至此的传说,现为撒拉族发祥地的象征。
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该泉与撒拉族的来历有关。民间传说,撒拉族的祖先原是居住在中亚撒马尔罕的一个小部落,为首的头人是兄弟俩,名叫尕勒莽和阿合莽,在群众中威望很高。后来,因国王忌恨而被迫离开家园,四处流浪。他俩带着同族的18人,牵了一峰白骆驼,驮着故乡的水土和《古兰经》,向东寻找新的乐士。一路上,他们经天山,过嘉峪关,绕河西走廊,渡黄河,辗转来到积石山下。不料,黑夜中走失了白骆驼。第二天,他们在街子东面的沙子坡发现一眼清泉和走失的白骆驼(已化为白石卧在泉边),于是便在这里居住下来,并将这个清泉起名为骆驼泉。
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景区中央为长40米、宽20米、深0.6米的矩形泉水池,池中设置三座不同形态的汉白玉骆驼雕塑,最大雕像高2.3米。周边建有传统水榭亭阁与撒拉族文化展示馆,保留明清时期篱笆楼建筑工艺(省级非物质文化遗产)及特色民居院落。
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围墙边上,就是撒拉人的祖寺——街子清真大寺,
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撒拉族文化展示馆
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撒拉族的穿戴服饰。
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历史学家研究认为,撒拉族约在宋末元初从撒马尔罕(今土库曼斯坦)迁来街子,与其他兄弟民族通婚繁衍、汲取文化,形成今天的撒拉族。
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古兰经,撒拉族手抄本。
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骆驼泉边,展现他们当年牵着骆驼长途迁徙的形象。
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街子镇地势群山环抱,丘陵起伏,孟达山为境内最高峰(海拔4636米),撒拉族祖先来到这里定居,应该也是看中了该地的地理地貌。
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篱笆楼是典型的三合庭院式建筑,整体布局坐北朝南,南面正中建平顶大门,大门与周围群山、黄河水色融为一体。
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楼体框架由松木构成,墙体用忍冬、红瑞木等灌木枝条编织,两面抹以黑土草泥,其上再涂以白土泥,墙体中空,形似篱笆。篱笆楼因此得名。
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这座篱笆楼共两层,平顶、带前廊,廊檐宽阔,楼体木柱梁架色泽暗沉,无声叙述着沧桑岁月。上层设卧室、客房、储藏室等,下层房间内阔、廊窄。
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篱笆楼内的居室。
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大门及窗口,区别与青海的其他民居。
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炕上还可以吃火锅。
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木接窗户,透亮又有隐私。
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骆驼泉为撒拉族的珍贵历史文物。经过六七百年的发展,撒拉族已是青海高原上的土著民族,是循化地区的主人。
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据考证,“撒拉”这一名称最早可追溯至公元7世纪西突厥时期乌古斯部的撒鲁尔(salur)部落。撒拉族是中国信仰伊斯兰教的十个民族之一,现有人口接近17万。
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街子清真寺,高高的宣礼双塔。

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