加载中…[转载]甘青环线81：贵德文昌宫·黄河悬索桥
(2025-12-31 20:47:54)
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分类： 名胜旅游摄影风景美图 |
原文地址：甘青环线81：贵德文昌宫·黄河悬索桥作者：东海边的蚬子
贵德文昌宫也称“河西文昌庙”，藏语称“尤拉”或“尤拉康”。始建于明代后期(1590-1600年之间)，民国编修的《贵德县志稿》中记载：“文昌宫在县城西十二里处，依山傍水，汉藏信仰，士民信奉，每逢朔望，香烟甚盛，有事祈祷，灵应显著，为汉藏祈福消灾之所”。
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文昌文化在藏区的传播文昌信仰造就了文昌文化，道教神灵文昌帝君传播到安多藏区后，逐渐在当地汉、藏、蒙、土等民族中得到广泛信仰和崇拜，形成了比较独特的具有宗教多元化和宗教本土化特征的宗教文化现象，贵德文昌庙就是多元文化融合并存的典型例证。2013年3月5日，文昌庙列为第七批全国重点文物保护单位。
山门为一座三层的横枋斗拱组成的牌坊建筑。牌坊三开间，中间宽而两边窄，主次有别。三开门都安装了钢管绾花的金属栅门。栅门两边“工”字形的水泥基座上有石狮虎。两侧配以八字砖雕影壁，形成独特的入口景观。
贵德文昌庙建筑依山傍水，坐西朝东，居高临下，为阶梯式庙宇。文昌庙整个建筑布局严谨，错落有致，分布在三个平台上。
山门内，宽大的场地两旁是楼阁；
文昌宫，清同治六年(1867年)毁于兵火，清光绪三年至十三年(1880-1893年)，地方官绅、汉藏群众捐资重建。1958年又遭破坏，全部建筑荡然无存。1982年-2009年，历经十余年在旧遗址上按原来规模复建。
“文治光华”牌坊是该庙宇建筑群中的重要组成部分，位于山门与大殿之间的第二平台，作为第二道门起到引导和过渡作用。
“文治光华”牌坊是该庙宇建筑群中的重要组成部分，位于山门与大殿之间的第二平台，作为第二道门起到引导和过渡作用。
该牌坊为四柱三门七楼式结构，正面悬挂“文治光华”匾额，背面题有“泽润民生”字样。其斗拱、飞檐和木雕工艺精美。
再往上就是文昌宫的大殿与配殿：中央大殿供奉文昌帝君，两侧建有魁星阁、火神殿、王母娘娘殿等配殿，形成主从分明的空间结构。
文昌大殿，建在三平台正中上方。高约10米，正面阔5间，进深3间，大殿为砖木结构歇山顶建筑，殿顶为琉璃瓦脊，屋面亦盖有琉璃瓦。殿门上方有3块匾额，正中竖匾题“文昌宫”；左右横匾分别题“神明远著”“永佑一方”。
文昌大殿的南北两侧各有一排阁楼，北面是关公殿，殿供有五位神像，关公居中，其左是阿米加堂与红善开路，其右是天帝和龙王；其旁还有供奉“八扎”爷、药王爷、千里驹、万里云、杨师大将等的神殿。南面是二郎殿，殿内供有穿黄二郎，在其左边分列着黑虎赵公明与土地爷，其右是城隍爷与山神。
站在阁楼上前观两牌坊。
站在阁楼上前观两牌坊。
殿内的精美多彩画板。
整个建筑布局严谨，结构精巧，错落有致，气势雄伟，金碧辉煌，是善男信女求子、求学、求财、求仕、求平安的圣地。
贵德县黄河悬索桥位于青海省贵德县城北的黄河主河道上，距西宁市公路里程110km，该桥为单跨双悬索桥型，主索跨度210m，桥梁全长253.7m。桥梁的主要功能为旅游及通行小型车辆。
这座桥是黄河上的一座悬索桥，采用了独特的悬索结构，钢丝绳拉索吊杆式设计。
桥下是清澈的黄河水，与通常浑浊的黄河水形成鲜明对比，两岸风景优美，是“青藏江南”贵德县的名胜之地。
在许多人印象中，黄河是浑黄奔涌、泥沙俱下的母亲河。然而在青海贵德，这条大河却呈现出截然不同的面貌——水如翡翠，清澈见底，静静流淌在丹霞地貌的怀抱之中。这里被誉为“天下黄河贵德清”，是黄河上游少有的碧波荡漾之地。
贵德黄河清的原因，其一是本地位于黄河上游，地处青藏高原东缘，平均海拔超过2200米。这里的降水相对充沛，周边山地森林覆盖率较高，水土保持能力强。加之流经区域人口稀少，工业污染极少，使得河水源头水质优良。
其二是黄河中下游泥沙主要来自黄土高原，而贵德段尚未进入该区域。上游来水以冰雪融水和山泉补给为主，携带泥沙量微乎其微。再加上河道平缓，水流速度慢，泥沙不易搅动，因此水体透明度极高。
其二是黄河中下游泥沙主要来自黄土高原，而贵德段尚未进入该区域。上游来水以冰雪融水和山泉补给为主，携带泥沙量微乎其微。再加上河道平缓，水流速度慢，泥沙不易搅动，因此水体透明度极高。
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