原文地址：走遍济南-偷得卧云半日闲   作者：山抹微云1969

在济南市莱芜区茶业口镇，有一个名字特浪漫的古老山村——卧云铺村。从字面上理解，应该是一个与云朵为伴的古村吧。哈哈，还真让我猜对了！该村位于摩云山的半山腰，地势较高，又三面环山，常年云雾缭绕，整个村庄犹如卧在云中，故名“卧云铺”。

游卧云铺之前，我刚刚游览了逯家岭村。两个古村，一个叫逯家岭，一个叫卧云铺；一个在悬崖上，一个在幽谷中；一个被称作“崖上人家”，一个被称作“云端人家”。它们上下相望，遥相呼应，共同谱写乡村振兴的时代篇章。

卧云铺村位于章丘、莱芜与博山的交界处，距济南市区50分钟车程。据史料记载，该村始建于明朝永乐年间，距今500多年历史，是山东省首批传统村落，先后获评中国传统古村落、国际美丽乡村和山东省旅游特色村。

村边的摩云山和层层梯田

卧云铺是“一线五村”景区中的一村，又是五村中最具代表性的古村，因此该景区以“卧云铺”命名，全称为“一线五村卧云铺景区”。这是一个国家AAA级旅游景区，景区内有五个古村落，分别是下法山、中法山、上法山、卧云铺、逯家岭，因五个古村沿齐长城莱芜段黄石关-风门道关沿线，所以称为“一线五村”。卧云铺村民风淳朴，人杰地灵，自古“一山分齐鲁”，是名副其实的风水宝地。这里曾是齐鲁古商道，村中保留着大量的石头房子，更有十余株古槐枝繁叶茂。村子的北面，依偎着绵长的齐长城，卧龙山、摩云山连绵，把霹雳尖、风门道关相牵，既有世界文化遗产齐长城烽火台、风门道关等遗址，也有宏伟壮观、依山而建的明清万亩高山梯田。巍峨绵延的齐长城，云雾缭绕的自然环境，层层叠起的摩云梯田，古朴雅致的石屋院落，味浓香醇的当地特产，每天吸引着游客前来打卡。

全村的民居以石头为材，保留明清民居风格，原始古老，建造独特，别具一格。至今还有200余座石屋院落保存较为完好。多为二层楼式布局，兼具防潮与居住功能。这些民居依山而建，呈错落三重结构。走进古村，满眼所见皆是石头，石屋、石桥、石巷、石阶、石桌、石凳、石磨、石碾、石碑、石井、石缸、石槽、石厩……整个村庄就像一座干净整洁的“石头城堡”。

全村有“闫、刘、王、张、李、苏、吴”7大姓氏族群，据传，过去村民的宗族观念比较强，流传着一句古老的谚语：“一姓一个泉，一姓一盘碾，一姓地一片。”就是说，每一族各有一大院、一眼井、一盘碾，各氏族之间和睦共处。

闫家大院紧挨着观音殿，依地势而建，雄浑挺拔，一层饲养家畜，二层用于居住。相传始祖闫常山是一位身怀绝技的庄稼汉。明永乐年间，兄弟四人因得罪官府，由陕西迁来山东。排行老三的闫常山几经考察，相中了卧云铺这块风水宝地。之后，他用计火烧匪窝，生擒匪首，帮助当地百姓铲除了霹雳尖上的匪患，由此成了远近闻名的大英雄。

闫家大院

刘家先祖从淄博龙堂村迁来，其后人勤劳能干，短短几代便发展壮大起来。刘家大院与王家大院仅一墙之隔，是在王家赠与房屋基础上扩建而成，成为刘氏族人集中居住的院落。拾级而上，进入大院，院内曲径通幽，前后贯通，上下错落，依稀可见当年的豪华与气派。

王家大院，也就是福祥故居，与刘家大院毗邻。据史料记载，卧云铺村的立村始祖名叫王三栗，是个石匠，明永乐年间自河北枣强迁来，来到此地后发挥其特长，利用当地“十八行子”石头搭房建屋，香火传承，人丁兴旺，继而成村。后有刘家人又来，王家人善待接纳，相依共存；再后其它姓氏相继迁居融入，历几百年团结奋斗，艰苦劳作，辛勤耕耘，最终筑成了这座令人震撼的石头古村。王家大院是典型的明清建筑风格，石墙碧瓦，斗拱飞檐。墙中石块上刻有“回头鹿”图案，寓意走出大山走出家门后的子孙后代，无论离家多远，都要回头看看，认得回家之路，记得从哪里来，蕴含着深深的家国情怀。

王家大院

李家大院，也就是《泰山时报》旧址。李家大院为李氏族人修建的集中居住院落，院子格局错落有致，二层阁楼惬意舒爽。抗战时期，因中共泰山地委常活动于卧云铺村，加之地理位置优越，有利于开展工作，《泰山时报》印刷部曾一度迁到李家大院，在此印出的《泰山时报》分发至下属各县区党组织和抗日武装团体，为宣传中央政策、鼓舞革命斗志、争取抗战胜利发挥了重要作用。《泰山时报》经理部不仅要想方设法筹措报社经费、采购物品，还承担着战时邮局的工作，武装押运稿件、报纸，随时有遭遇敌人的危险。为此，经理部配有7匹战马，确保两日内将刚出版的报纸送往所辖七县各处。卧云铺村的李在永参加了经理部工作，经历九死一生的战火洗礼，成长为一名英雄的战时邮递员。细心的游客会看出，《泰山时报》旧址门前有三个拴马桩，马槽也很长，可以想象当年交通员们是多么繁忙。

闫家碾子

王家泉子

目前，七个家族的七口泉井中，只有李家泉子和苏家泉子两口泉井已经湮没，其余五口泉井依然存在，并为村民所使用，它们是闫家泉子、王家泉子、张家泉子、吴家泉子和刘家泉子。从村口拾级而上，经过观音殿和闫家大院后，在路边首先看到的便是闫家泉子。这是一个井泉，掀开井盖，可见石筑井口，呈半圆形，直径约0.6米，探身看，井水深约2米。闫家泉子地势最低，常年不干涸。井中有多条输水管，经水泵抽取，将井水输送到家家户户。

沿石板路继续上行百余米，在路边一住户的大门旁，发现一座嵌于墙基的石碑，上刻“王家井”三字。两块半圆形石头围成一圆形井口，直径约0.5米，水面离井口较近，用一根1米多长的带杈木棍就可以吊着水桶从井里提水。

张家泉子位于村子中心偏东，井口也是圆形的，井口直径大约0.5米，井水深0.9米。为了保持泉口清洁，后来人们把泉子周围砌上石头，垒成了井状。

吴家泉子在半山腰上，所处位置最高，紧靠山崖，因上面已经棚盖成一个封闭的水池，故而看不清泉水出露口的形态。但坐在泉水池旁边，仍然能听见哗哗的流水声，说明这是一个不停喷涌的泉。

刘家泉子位于与闫家泉子相对的山坡另一侧，井口为正方形，边长0.7米。掀开井盖，只见里面泉水充盈，弯腰可掬。与其他泉井一样，在不远处也有个仍能使用的石碾。

张家泉子

闫家泉子

刘家泉子

一个村，七个家族，真的能够和睦相处？在全村转了一圈后，我相信这是真的。从村里的“拐弯抹角”“三尺巷”和“禁赌禁偷碑”可见其中端倪。先说“拐弯抹角”。在街巷里徜徉时，发现村中有好几处“拐弯抹角”，这是当地一种独特的建筑方式，就是在街道遇到转弯时，把建筑物的墙角抹成圆角，既能增大转角的空间，又能避免伤及行人，方便村人通行和物料运输。“拐弯抹角”不仅表达了过去建筑匠人的智慧，还蕴含着卧云铺人“和为贵”的精神。“上不让天，下不让地，中间让和气”，最大限度方便路人通行，体现出村民之间互敬互让、和谐共处的理念。

拐弯抹角

三尺巷

“三尺巷”是卧云铺村的一条石巷，它体现了卧云铺人礼让谦和的传统美德。话说清光绪十一年（1885年），刘姓族人因经商有道，迅速发展壮大，成为卧云铺村最富裕的族氏。刘氏四兄弟从刘家大院分离出来，在西侧建起四兄弟宅院，挤占了闫氏族人南北往来的三尺过道。闫家人给在外做官的闫文智修书一封，以寻求支持。不料收到的回信是：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后，自感惭愧，决定绕道而行。刘氏四兄弟听闻也深感惭愧，两边均退让尺半，于是就形成了今天的三尺巷。为方便拐弯处行人出行，刘家特地将房屋墙角抹去，形成了“拐弯抹角”，四邻八乡纷纷效仿。闫刘两家互敬互让成为美谈。如今行走在村中，处处洋溢着温暖祥和的气氛，你看村妇那淳朴的笑容，各位店主那祥和的面孔，集市上摊主那亲切的话语，都让人心生亲切，倍感乡情温暖。

卧云铺古碑

古戏台

村内现存5通古碑，记录历史变迁。其中有一通清代石碑，名为“禁赌禁偷碑”，立于清朝光绪十一年（1885年）6月，碑高1.4米，宽0.51米。碑额刻有“万古流芳”四个大字，碑文使用颜体阴刻。据碑文记载，清光绪年间，有五六个贼寇从外地来道卧云铺，昼夜聚众赌博，在贼寇的影响下，全村赌博成风，以至偷窃财产的现象时有发生。村中领袖善人闫文智、王振太等人召集村民协商，达成共识，制定了禁赌禁偷的倡议律条，立碑作为全村共同遵守的村规民约。为避免赌风死灰复燃，同时也为活跃文化生活，在村中领袖善人的倡议下成立了业余剧团，全村合力修建戏台，逢年过节搭台唱戏，使曾经的“赌博村”转化为崇尚文化的义气村。

千年古村，今朝已迈入乡村振兴快车道。这几年，卧云铺的建设步伐明显加快，高档民宿、休闲餐饮、民俗文化展示等各项工程如火如荼，彰显一派新貌。村民以石屋院落为家，保留传统农耕文化，结合现代文旅发展，建起了游客服务中心、停车场、集市等，开设了多家农家乐和民宿，涌现出一批颇具特色的网红打卡地，诸如云中居、彩云间、卧云轩、栖凤居、云开日出等。来村里的人是真多，一个深山小村，竟然有三位警察一直不住脚地忙于疏解交通；农家小院的生意是真好，为了吃上午饭，我和小付颇费一番周折；这里的物产是真诱人，卧云铺村地处深山，生长的红香椿、灯笼柿子、青石山小米都是纯绿色特产，口感纯正、营养丰富；这里的豆腐是真香，村民用自产的黄豆和特有的山泉水做的“浆豆腐”，吃起来韧性足、口感好；这里的土炉炖鸡是真好吃，食材选用散养山鸡，用泥土捏成的陶炉，以木柴文火慢炖而成，肉香四溢，滋味醇正，是游客必吃的美食……

今日游卧云铺，我不仅感受“以云为铺，倚天则卧”的浪漫，还感受到浓郁的烟火气息、和合的文化风貌、绵长的历史流淌，更感受到乡村振兴的铿锵足音。站在卧云铺村口，回望那一级一级向上延伸的石阶，不正是一代又一代卧云铺人踏实向上的精神写照吗？